于姓作为中国常见姓氏之一,源远流长,承载着深厚的文化底蕴。为于姓女孩选择一个俩字名字,不仅需要考虑音韵的和谐与美观,更要注重名字的寓意和五行平衡,以确保名字既能体现家庭期望,又能为孩子带来好运和正能量。俩字名字简洁大方,易于记忆和书写,在现代社会尤其受欢迎。首先,从音韵角度出发,于姓的发音为“yú”,属于阳平声调,搭配俩字名字时,应避免声调冲突,追求流畅悦耳。例如,名字的第二个字可以选择去声或上声,如“于婉”、“于琳”,这样的组合读起来抑扬顿挫,富有节奏感。其次,寓意是起名的核心。对于女孩来说,名字往往寄托了父母对女儿温柔、智慧、美丽和幸福的祝愿。常见的寓意元素包括自然景物(如“月”、“雪”象征纯洁)、美德(如“慧”、“雅”代表智慧与优雅)以及吉祥符号(如“安”、“宁”寓意平安)。例如,“于思涵”结合了“思考”与“包容”,暗示女孩聪慧且心胸宽广;“于梦琪”则融入了“梦想”与“美玉”,表达对美好未来的憧憬。此外,五行理论在起名中也不可忽视。根据孩子的出生日期,分析五行(金、木、水、火、土)的强弱,选择能补益平衡的字眼。如果孩子五行缺木,可以选择带木字旁或相关含义的字,如“于林”或“于梅”;如果缺水,则可用“于涵”或“于汐”。这不仅能增强名字的个性化,还能在传统文化中带来运势上的助益。实用建议方面,父母应避免使用生僻字或复杂字形,以确保名字在日常生活中的便利性。同时,考虑名字与姓氏的整体搭配,测试其在不同语境(如学校、职场)中的适用性。最后,通过查阅经典文献、诗词或咨询专业起名人士,可以获得更多灵感。总之,于姓女孩的俩字起名是一个融合艺术与智慧的过程,需要综合考虑音、义、形等多方面因素,才能打造出一个既独特又吉祥的名字。
于姓女孩起名俩字的
于祺楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其二》,原文:典礼昭成,祺祥交属 |
于苓燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 苓,来源于王质的《宋词》《泛兰舟》,原文:蔽山充野,牡丹红外茯苓甘 |
于嵊栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于薛逢的《唐诗》《早发剡山》,原文:正怀何谢俯长流,更览余封识嵊州 |
于弈葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
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| 弈,来源于俞德邻的《宋诗》《仙人巖即事》,原文:弈枰丹灶斲月柯,漥尊土缶石臼磨 |
于忆泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 忆泉,来源于彭子翔的《宋词》《暗香》,原文:莫把放翁笑我,又似忆、平泉花石 |
于挚缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
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| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:」宾对曰:「某也非敢求见,请还挚于将命者 |
于闳淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 闳,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:危望跨飞动,冥升蹑登闳 |
于爕青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 爕,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:调元归大鼐,爕理属洪钧 |
于汀境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 汀境,来源于贯休的《唐诗》《寄静林别墅胡进士兄弟》,原文:烧熛汀岛境,月色弟兄吟 |
于纶淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶,来源于苏舜钦的《宋诗》《韩忠宪公挽词二首 其一》,原文:才发经纶地,心开忠义源 |
于苓汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 苓,来源于戴表元的《宋诗》《赵君理约同途不至》,原文:雨暖催科斗,云深长茯苓 |
于梁凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 梁凡,来源于梅尧臣的《宋诗》《吴冲卿学士以王平甫言淮甸会予予久未至冲卿与平甫作诗见寄答之》,原文:谁意同行有迟疾,先入大梁凡几日 |
于亚珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 亚,来源于郑刚中的《宋诗》《送方公美少卿宣谕京畿》,原文:亚卿何壮哉,持节使江北 |
于澧泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于沈辽的《宋诗》《赠大中镇国长老》,原文:迎风步峻阁,始眺澧阳市 |
于缎凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
于碧芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 国学点评 |
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| 碧芍,来源于刘弇的《宋诗》《赠柳秀才三首 其三》,原文:文苑春开红芍药,词林秋削碧琅玕 |
于甯禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 甯,来源于陈舜俞的《宋诗》《和刘道原骑牛歌》,原文:君不见蔡泽不相终跃马,甯戚未遇先饭牛 |
于恬泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于路黄中的《唐诗》《登石伞峰》,原文:恬旷薄沆瀣,峻极超崦嵫 |
于烯沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 沉,来源于孔武仲的《宋诗》《丁卯春雪呈同僚》,原文:沉沉西崦暮,落势漫不收 |
于纯邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 纯,来源于王之道的《宋诗》《次韵刘春卿书怀》,原文:词华三鳯蔚,诗律八音纯 |
于匠忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 匠忻,来源于辛宏的《唐诗》《白珪无玷》,原文:琢磨忻大匠,还冀动连城 |
于栗婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗,来源于陈傅良的《宋诗》《悼济阳夫人》,原文:榛栗严宾豆,苹蘩洁祀芬 |
于骥序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 骥,来源于范成大的《宋诗》《古风上知府秘书二首 其二》,原文:不如附骥蝇,掣电抹荆蓟 |
于冶尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 冶,来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏(幷序) 天泉池》,原文:(《淳熙三山志》卷一)(按:《淳熙三山志》云:「唐元和八年,刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场,即山为亭,作诗题于其壁 |
于晴舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 晴,来源于曹勋的《宋诗》《送曾谹父还朝十首 其六》,原文:天台两岁士民说,要雨雨来晴便晴 |
于同槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
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| 同槐,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 栗里卉木 其二》,原文:其次槐榆,春风同敷 |
于札琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
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| 札,来源于杜甫的《唐诗》《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 一》,原文:五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫 |
于柯律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
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| 柯律,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:15 典,彝,法,则,刑,范,矩,庸,恒,律,戛,职,秩,常也,柯,宪,刑,范,辟,律,矩,则,法也 |
于崇妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇,来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》,原文:崇坛方肇造,苍璧遂前陈 |
于栗伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗伊,来源于文同的《宋诗》《对酒》,原文:伊人复何幸,遇此栗陆氏 |
于卿麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 卿麒,来源于陈陶的《唐诗》《投赠福建桂常侍二首 一》,原文:长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟 |
于皎礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皎,来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝待月诗御书赞》,原文:苔静云闲,山清月皎 |
于瑹缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
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| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
于骊容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 骊容,来源于晁补之的《宋诗》《次韵四叔父寄贺二叔父少监入馆并见寄诗》,原文:老鹤长鸣近天汉,可容丛灌和骊庚 |
于圣玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐祭文宣王庙六首 迎神用《凝安》。》,原文:大哉至圣,文教之宗 |
于畚芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚,来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》,原文:岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤 |
于卿晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卿,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:卿受于祖庙 |
于颐纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 颐,来源于李新的《宋诗》《杂言二章送柳慎徽赴道州教授 其二》,原文:谭经能解颐,经纶出其门 |
于粤理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 粤理,来源于李纲的《宋诗》《同叔易季言游虎丘寺邂逅何得之》,原文:理櫂适闽粤,虎丘聊舣航 |
于妤兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 妤,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四》,原文:如今转觉西京陋,只说班家有婕妤 |
于婉戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婉戚,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:燕婉之求,得此戚施 |
于杉峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 杉峤,来源于杜甫的《唐诗》《忆郑南玭》,原文:风杉曾曙倚,云峤忆春临 |
于陵銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 陵銮,来源于周德清的《元曲》《中吕・满庭芳看岳王传》,原文:闪杀人望旌节中原士夫,误杀人弃丘陵南渡銮舆 |
于娴淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
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| 娴,来源于周必大的《宋诗》《二月二十六日携家游青原归入阳园酴醿盛开诵子中兄摛云摇碧露繁星之句赋此诗》,原文:清绝比梅加馥鬰,丰容似菊更妖娴 |
于韬颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 韬,来源于宋伯仁的《宋诗》《玉泉寺金鱼》,原文:金鳞韬隠已多时,寺壁重泥又有诗 |
于芊梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
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| 芊梦,来源于林景熙的《宋诗》《春感》,原文:故山入梦草芊芊,半窗疏雨寒食天 |
于挚箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
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| 挚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:戊辰,刘子挚卒,无子,单子立刘 |
于蘅鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 蘅,来源于丘的《宋词》《水调歌头》,原文:一叶下林表,秋色满蘅皋 |
于芝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 芝凡,来源于徐积的《宋诗》《长春花 其四》,原文:每见灵芝三秀了,回看凡艳一时空 |
于硝休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 硝,来源于庄布的《唐诗》《石榴歌》,原文:玳瑁壳皴枝婀娜,马牙硝骨绵敷里 |
于致昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 致,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:故曰:「礼也者,物之致也 |
于冉遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
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| 冉遒,来源于宋玉的《楚辞》《九辩》,原文:岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛 |
于玉温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
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| 玉温,来源于李纲的《宋诗》《端石砚》,原文:温然一片玉,秀润满书宅 |
于奥霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 奥,来源于喻良能的《宋诗》《题李氏拥万堂》,原文:上自先秦下五季,奥帙隠篇皆略备 |
于恣盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 恣盈,来源于李吕的《宋诗》《赠上官法师》,原文:目前恣为乐,遑恤盈墨簿 |
于瑥阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 阮,来源于陈普的《宋诗》《咏史 张华 其二》,原文:应是诸公爱阮咸,所天亦把付清谈 |
于休纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
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| 休纯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 升堂用《仪安》。》,原文:敛时纯休,锡我万世 |
于婷彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 婷彦,来源于赵鼎臣的《宋诗》《朱贡父自尚书郎领宪河朔会高阳阙守因摄帅事以诗寄之且觅蟹螯》,原文:四坐应刘邀俊彦,两行燕赵列娉婷 |
于珊尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 珊尔,来源于释居简的《宋诗》《天童俊侍者求颂》,原文:听尔情忘恩义断,珊瑚枝上月团团 |
于渌彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 渌,来源于苏轼的《宋诗》《和陶游斜川》,原文:春江渌未波,人卧船自流 |
于娅奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 娅,来源于苏泂的《宋诗》《闻鶑》,原文:一声娅姹复娅姹,时有黄鹂来去飞 |
于漓南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
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| 漓南,来源于方回的《宋诗》《春残归思》,原文:南望湘漓杳无耗,黟峰桐岘最关情 |
于镜缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
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| 镜,来源于陆游的《宋诗》《思归》,原文:会当求?斧,送老镜湖滨 |
于慕瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 慕,来源于牟巘的《宋诗》《次韵程晋辅》,原文:鹿门时上冢,了不慕城市 |
于枝研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枝研,来源于元稹的《唐诗》《寄吴士矩端公五十韵》,原文:屡益兰膏灯,犹研兔枝墨 |
于萱昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑判官》,原文:莲幙翻留滞,萱堂废凊温 |
于淮睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 淮睨,来源于陆游的《宋诗》《护国天王院故神霄玉清万寿宫也废圯略尽而规模尚极壮丽过之有感》,原文:洛阳临淮小睥睨,御史立奏投裔土 |
于麟晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟,来源于郭祥正的《宋诗》《游仙一十九首 其一八》,原文:是将跨灵羽,逸麟复攀追 |
于莞苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于张埴的《宋诗》《春日瓶花》,原文:盈盈菩萨面,一莞生几案 |
于琦瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
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| 琦,来源于李白的《唐诗》《阙题》,原文:(王琦辑注《太白集》附录)(详后「句」末附按 |
于南涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
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| 南涵,来源于谢逸的《宋诗》《观蔡规画山水图》,原文:蔡生老江南,山水涵眼界 |
于郄术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郄,来源于黄滔的《唐诗》《放榜日》,原文:郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华 |
于晠同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同,来源于张炎的《宋词》《渔歌子》,原文:□□□□□子同 |
于栾愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾,来源于徐经孙的《宋诗》《培芳亭草创胥会》,原文:长少团栾还五世,笑谈邂逅集群贤 |
于瑾庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑾庄,来源于苏轼的《宋诗》《惠守詹君见和复次韵》,原文:欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽 |
于磊晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 磊,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》,原文:纵横分裂惠村坞,尚有磊落载后乘 |
于凡希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡希,来源于赵德孺的《宋诗》《中隠庵》,原文:妄将凡庸姿,敢希明哲轨 |
于源泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源,来源于任诏的《宋诗》《冰井》,原文:源泉池中生,莹净可鉴影 |
于廷约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 廷约,来源于孔武仲的《宋诗》《题瑞圣园》,原文:朝廷尚清熙,圣主守勤约 |
于缈芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缈,来源于陈师穆的《唐诗》《立春日晓望三素云》,原文:缥缈中天去,逍遥上界分 |
于姿瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姿瑾,来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 玉德泉》,原文:尝闻瑜瑾姿,德与君子配 |
于浅忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浅忻,来源于魏了翁的《宋诗》《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》,原文:天机之浅者,荣悴为戚忻 |
于羿娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵孔四著作早行》,原文:贾生三策藏胸中,羿矢百中不虚舍 |
于正璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・折桂令》,原文:(正末唱) |
于茯宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯宜,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一○》,原文:琥珀未易致,茯苓选宜精 |
于之怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 之怀,来源于汪藻的《宋诗》《次韵董禹川饷墨》,原文:养之怀袖作叹息,平生长物胡为留 |
于尔箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔箪,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其一五》,原文:贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢 |
于绚颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绚,来源于宋徽宗的《宋诗》《海棠通花凤》,原文:五色绚仪凤,真堪上翠翘 |
于胥纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胥,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》,原文:稍或失调护,沦胥在顷刻 |
于珧纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
于烟烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟,来源于吴文英的《宋词》《喜迁莺》,原文:烟空白鹭 |
于婉孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婉,来源于文天祥的《宋诗》《名姝吟》,原文:名姝从何来,婉娈出神京 |
于玖苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玖,来源于谢黻的《宋诗》《东山》,原文:其间有玖石,乃是世人珍 |
于婉松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婉松,来源于洪咨夔的《宋诗》《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》,原文:怕寒婉娈初拳蕨,望雨醒松细舌茶 |
于诗麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诗麟,来源于邵度的《宋诗》《挽东莱先生 其三》,原文:麟笔空遗恨,笺诗正用情 |
于汝焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝,来源于释德洪的《宋诗》《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八》,原文:汝常与智俱,自不与妄合 |
于晖岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晖岐,来源于韩淲的《宋诗》《春晚》,原文:余霭净麦岐,流晖转兰臯 |
于谨莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 谨,来源于张镃的《宋诗》《读萧何传有感》,原文:焉知英主心,方谨操纵术 |
于椒橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椒橙,来源于韩愈的《唐诗》《初南食贻元十八协律》,原文:调以咸与酸,芼以椒与橙 |
于娅裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 娅,来源于和凝的《唐诗》《江城子 四》,原文:娅姹含情娇不语,纤玉手,抚郎衣 |
