在中华文化的浩瀚长河中,姓名从来不仅仅是一个简单的符号标识,它承载着家族的期盼、时代的印记与文化的密码。美名缘测名作为一门融合传统姓名学、数理分析与现代心理学的综合学问,正逐渐成为人们探索自我、规划未来的重要参考工具。其核心在于通过系统分析姓名的字形、音律、数理及五行属性,解读其中蕴含的潜在能量与人生轨迹暗示。
从历史渊源来看,姓名学可追溯至先秦时期的占卜文化,历经《周易》哲学、五行学说及干支历法的融合,至唐宋时期形成较为完整的理论体系。古人认为“名正则言顺”,姓名与个人的气运、健康、事业乃至人际关系存在微妙关联。美名缘测名在现代语境下,并非迷信宿命,而是借助传统文化框架,结合统计学与心理学研究成果,提供一种认识自我、调整心态的视角。例如,姓名中的笔画数理对应着传统八十一数理吉凶表,每个数字关联着不同的性格倾向与发展可能性;而五行平衡原则则强调姓名用字在木火土金水属性上的协调,以期达到能量互补的效果。
当代社会,美名缘测名的应用场景日益丰富。新生儿取名时,家长常通过测名系统评估名字的寓意、音韵和谐度及数理吉凶,寄托对孩子未来的美好祝愿;成人改名现象也反映出个体在人生转折期对身份重塑的思考。值得注意的是,专业的美名缘分析不仅关注单字释义,更重视姓名整体与出生时辰、生肖属相的匹配度,形成个性化的综合解读。例如,“美名缘”三字本身即蕴含“以美为缘”的哲学——美在形音义的和合,缘在天地人的呼应。
然而,理性看待测名结果尤为重要。姓名影响力更多体现在心理暗示与社会互动层面,真正的命运始终掌握在个人行动与选择手中。美名缘测名的价值,在于它为我们打开一扇理解传统文化与自我认知的窗口,而非提供绝对的人生预言。在快节奏的现代生活中,这种融合古老智慧与当代需求的文化实践,或许能帮助我们在命名与被命名的过程中,重新思考身份的意义与生命的可能性。
美名缘测名
沐汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐,来源于戴表元的《宋诗》《送罗学正赴歙》,原文:文公汤沐邑,子去作儒官 |
茹戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 国学点评 |
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| 茹,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑计院》,原文:方与誉髦连茹进,忽然避弋下乔来 |
希瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
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| 希,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五》,原文:登台发春咏,高兴避希(一作「希避」)踪 |
泰笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
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| 泰,来源于鲍溶的《唐诗》《夏日华山别韩博士愈》,原文:别地泰华阴,孤亭潼关口 |
粹琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 国学点评 |
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| 粹琳,来源于彭汝砺的《宋诗》《上合肥太守侍读傅公》,原文:山岳分凝重,球琳让粹温 |
页纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
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| 页,来源于翁承赞的《唐诗》《文会咏筝柱子》,原文:(同前第一三○九页 |
旌纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌,来源于喻陟的《宋诗》《贺种太守破鬼章 其二》,原文:杀气收貔虎,清风卷旆旌 |
蓁郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于陈舜俞的《宋诗》《采芑诗》,原文:值此行役间,遗余杂蓁莪 |
戍崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 戍,来源于周弼的《宋诗》《送人游边》,原文:宵柝鸣荒戍,寒烽起废楼 |
喻滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于方回的《宋诗》《三贪叹》,原文:蛇鼠喻官吏,豹以喻将焉 |
奂竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 奂,来源于楼钥的《宋诗》《彭子复临海县斋》,原文:起望轮奂美,壮观耸连甍 |
琰品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于李敬方的《唐诗》《太和公主还宫》,原文:胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃 |
珞般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 珞,来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》,原文:瓦沟散水作疏帘,虫网缀珠挂璎珞 |
理桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 理桑,来源于陆游的《宋诗》《予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去国而中有闰月盖相距正一年矣慨然有赋二首 其二》,原文:石帆村好在,重理旧桑麻 |
崇沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 崇沧,来源于陆九渊的《宋诗》《鹅湖和教授兄韵》,原文:涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑 |
虢思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:周公忌父出奔虢 |
兹久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 国学点评 |
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| 兹久,来源于梅尧臣的《宋诗》《淮南遇梵才吉上人因悼谢南阳畴昔之游》,原文:久已厌宦旅,故兹归江南 |
磐骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于释慧懃的《宋诗》《颂古七首 达磨见武帝》,原文:帝基永固如磐石,胡僧枉费平生力 |
璆璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 璆,来源于李璆的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》,原文:原署「褒信郡王璆」) |
琰鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于萧立之的《宋诗》《与刘两峰》,原文:蔡琰援琴应制曲,寿昌见母足娱亲 |
绚汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于巩丰的《宋诗》《咏豫章蕉叶素扇》,原文:文饶空赋桐花凤,绚丽虚成画史名 |
磐笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于陆海的《唐诗》《题奉国寺》,原文:一磐竹林外,千灯花塔西 |
缨玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 缨,来源于和岘的《宋词》《导引》,原文:森罗仪卫振华缨 |
凇白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
音绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 音绪,来源于元稹的《唐诗》《夏阳亭临望寄河阳侍御尧》,原文:望远音书绝,临川意绪长 |
松簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
| 国学点评 |
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| 松簌,来源于文天祥的《宋诗》《山中六言三首 其二》,原文:鹤外竹声簌簌,座边松影疏疏 |
畚幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于苏辙的《宋诗》《方筑西轩穿地得怪石》,原文:一株跃出随畚锸,知我开轩方种花 |
晗启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
驹珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 驹,来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其一二》,原文:马驹子,实堪夸 |
炽谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 炽,来源于陆游的《宋诗》《夏夜四首 其四》,原文:结屋在郊墟,翛然谢炎炽 |
品旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
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| 品,来源于朱君绪的《唐诗》《法师升高座时咏》,原文:斋直道所务,妙品元始贵 |
珈仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于赵汝腾的《宋诗》《挽朱夫人》,原文:六珈偕老荣何盛,二子乘舟晚可怜 |
嵘羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵘,来源于黄庭坚的《宋诗》《题安福李令朝华亭》,原文:丹楹刻桷上峥嵘,表里江山路眼平 |
禺沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 禺,来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》,原文:地嫌稀魍魉,海恨止番禺 |
庆楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 庆楠,来源于蒋堂的《宋诗》《清阴馆种楠》,原文:手植楩楠二千树,时当庆历五年春 |
律灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 律,来源于赵蕃的《宋诗》《呈宜之兄八首 其六》,原文:怪其句律工,定自工夫至 |
滟溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 滟,来源于蒋之奇的《宋诗》《天竺峰》,原文:青天一饷开图画,潋滟收归惨淡中 |
纯鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
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| 纯鉴,来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》,原文:昨夜虽三五,宝鉴未纯全 |
鸯唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸯唯,来源于曹勋的《宋诗》《闺怨》,原文:唯有鸳鸯席,承欢难可毕 |
郁筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 郁筠,来源于沈辽的《宋诗》《惠聚上方》,原文:松筠郁回合,四顾皆良畴 |
潆阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 国学点评 |
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| 潆,来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》,原文:一脉泠泠绝点埃,方池幽洞自潆洄 |
朦舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 朦,来源于杨衡的《唐诗》《登紫霄峰赠黄仙师》,原文:世华徒熠耀,虚室自朦胧 |
韬粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 韬,来源于孙叔顺的《元曲》《仙吕・点绛唇咏教习鼓诉冤》,原文:每日学按龙韬,演习虎略 |
懿豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于金履详的《宋诗》《华之高寿鲁斋先生七十 其一○》,原文:武公九十,懿戒维新 |
潮鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 潮鸯,来源于蔡伸的《宋词》《满庭芳》,原文:云屏掩,鸳鸯被暖,枕听寒潮 |
箴漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 箴,来源于来鹄的《唐诗》《圣政纪颂》,原文:君诰臣箴,觚编毫络 |
灵玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 灵,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十二》,原文:灵集媿天恩,(灵者,神 |
桓楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 桓楚,来源于彭汝砺的《宋诗》《春秋成字韵 其一》,原文:秦楚空强力,桓文漫主盟 |
皤樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 皤,来源于林尚仁的《宋诗》《怀蒲一庵许紒巖》,原文:新营一榻养天和,独喜身闲鬓未皤 |
真悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
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| 真悟,来源于刘诰的《宋诗》《题天章》,原文:尘心未悟真如理,空爇晨鑪一篆烟 |
箴央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 箴,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:官箴诚自勗,士毂复谁推 |
敖翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 敖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:书曰:「齐人归公孙敖之丧 |
磊崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
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| 磊,来源于陆游的《宋诗》《小酌》,原文:团脐磊落吴江蟹,缩项轮囷汉水鳊 |
麒谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
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| 麒谒,来源于张谓的《唐诗》《送韦侍御赴上都》,原文:更谒麒麟殿,重簪獬豸冠 |
艾渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于李流谦的《宋诗》《送樊漕移帅泸南》,原文:晚福衮衮盖未艾,善颂何以歌箫笙 |
史泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 史,来源于颜真卿的《唐诗》《五言月夜啜茶联句》,原文:御史秋风劲,尚书北斗尊 |
箐雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箐,来源于黄叔达的《宋诗》《题小猿叫驿》,原文:大猿叫罢小猿啼,箐里行人白昼迷 |
恒史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒史,来源于苏颋的《唐诗》《晓发兴州入陈平路》,原文:旧史饶迁谪,恒情厌苦辛 |
飏鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 飏,来源于司马光的《宋诗》《柳枝词十三首 其六》,原文:双双春鷰飏云霄,楚国宫深乐事饶 |
荔至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 荔至,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠别徐监观》,原文:夜醉至今犹未醒,荔枝取次对离觞 |
霜沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 霜,来源于张的《宋词》《眼儿媚》,原文:玄霜凉夜铸瑶丹 |
箫恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫,来源于张元干的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:彩鸾韵,凤箫鹤 |
隅谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隅,来源于孙觌的《宋诗》《和叔毅田园五首 其三》,原文:意行心自放,隅坐谈更剧 |
欢粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢,来源于张先的《宋词》《惜琼花》,原文:每逢花驻乐,随处欢席 |
葆钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于郭祥正的《宋诗》《端州逢故人刘暐光道致酒鹄奔亭作》,原文:翠葆撄玉簪,金鳞跃罗带 |
樨情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于李流谦的《宋词》《眼儿媚》,原文:建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时 |
珺珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
馟与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 与,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十一年》,原文:不与楚杀也 |
晤白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤白,来源于曹勋的《宋诗》《送王道录桐柏住庵二首 其二》,原文:白云二友皆仙士,晤语多应一笑频 |
祯情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯,来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》,原文:问岁岁祯祥,如何中断,年年梅月,因甚愆期 |
旌才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌才,来源于权德舆的《唐诗》《送黔中裴中丞阁老赴任》,原文:五谏留中禁,双旌辍上才 |
纬朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 纬,来源于文天祥的《宋诗》《题静山》,原文:万象此纬经,死灰彼何物 |
兴洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:坐棁手,执爵,遂祭酒,兴 |
楣朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:大夫对,北面当楣,再拜稽首,受币于楹间,南面,退,东面俟 |
憧暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憧,来源于释永颐的《宋诗》《苎渎夜泊》,原文:苎渎人家惯迎接,憧憧来往无停艘 |
振凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 振凌,来源于刘攽的《宋诗》《次韵裴库部雪二首 其二》,原文:似薄凝霜不振威,端凌爱日夺光辉 |
皎廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 皎廷,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・普天乐》,原文:(正末唱)不说那定国谋,安邦计,倒与我个滥叨功名弥天罪,见如今赏罚权在公子操持,公子掌朝廷明似皎日 |
晋至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋至,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:四、公如晋,至河乃复 |
衡逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 衡逸,来源于张方平的《宋诗》《宋屯田归湖南》,原文:衡湘多隐逸,道侣未应稀 |
典音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 典音,来源于王洋的《宋诗》《再和》,原文:切勿閟好音,文典实不与 |
诚笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诚,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 孝宗室用《大伦》。》,原文:始终纯诚,非曰笑貌 |
倾豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 倾豫,来源于张嵲的《宋诗》《游灵巖寺》,原文:忧勤及豫怠,兴隆与倾仆 |
曦霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第一》,原文:扪天遂启极,梦日乃升曦 |
岭琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岭,来源于陈与义的《宋诗》《入城》,原文:稻塍白纵横,茅岭青盘互 |
鸿未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸿未,来源于苏轼的《宋诗》《杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵复次一首送赴阙 其二》,原文:天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝 |
绚桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绚,来源于程公许的《宋诗》《多胜亭》,原文:至今千里被膏沐,犹自霱云余绚灿 |
舜和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舜和,来源于赵处澹的《宋诗》《拟古 其四》,原文:逸响悲秦筝,仁声和舜琴 |
枝棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枝棠,来源于杨万里的《宋诗》《折花》,原文:指似青童折海棠,繁枝仍要艳花房 |
浦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浦德,来源于黄彦平的《宋诗》《读邸报有感》,原文:迁客东流惊建德,怀人秋浦更齐山 |
萃逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萃,来源于苏籀的《宋诗》《仲秋苦热半格一首》,原文:巾幨垢氛勤靧濯,菓肴剖剥萃新妍 |
骃执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 国学点评 |
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| 骃,来源于宋祁的《宋诗》《哭中山公三十韵》,原文:每篇称陆贾,四颂识崔骃 |
华景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 华景,来源于颖贽的《宋诗》《赠英公大师》,原文:寻穷太华高低景,念尽长安内外碑 |
瑗颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于韩淲的《宋诗》《伯皋丈届七十寄诗庆之》,原文:化道喜经蘧瑗岁,遇文应动太公心 |
允瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 允,来源于吴潜的《宋诗》《赋惠计院允堂》,原文:允以名堂由意实,漫云从仕但心亨 |
鹤典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹤典,来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 千年增旧观》,原文:鹤归城郭幸未改,人去典型犹得闻 |
怡纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怡,来源于敖陶孙的《宋诗》《秋日杂兴 其一》,原文:鲜荣忽颦蹙,颜色惨不怡 |
史梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史梦,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」史朝见成子,告之梦,梦协 |
蘅彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于王逸的《楚辞》《九思/伤时》,原文:堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇 |
绡博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绡博,来源于毛熙震的《唐诗》《更漏子 一》,原文:绡幌碧,锦衾红,博山香炷融 |
滟萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滟,来源于陈颜的《宋诗》《九日送人》,原文:滟滟潮与汐,来往亦何为 |
