在中国传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被赋予了深厚的命理与文化内涵。姓名学作为一门融合了易经、五行、音韵与数理的古老学问,认为名字的音、形、义及其对应的数理结构,会潜移默化地影响个人的性格、运势乃至人生轨迹。今天,我们以“张景岩”这一姓名为例,从专业测名的角度进行系统解析,探讨其背后可能蕴含的命理信息。
首先,从数理结构分析,“张景岩”这个名字在标准康熙字典笔画计算中,“张”为11画,“景”为12画,“岩”为8画。天格数(姓氏+1)为12,属木,象征先天遗传与家族运势;人格数(姓+名首字)为23,属火,代表主运与核心性格;地格数(名字全部笔画)为20,属水,关联中年以前的运势与基础;总格数(姓名总笔画)为31,属木,主导一生总体运势;外格数(总格-人格+1)为9,属水,反映社交与外在机遇。其中人格23数为“旭日东升”的吉数,多主性格热情积极,具备领导才能与开拓精神,但需注意火性过旺可能带来的急躁倾向。总格31属“智勇得志”之数,预示通过智慧与努力可获成功,但数理之间水火相克(人格火与地格水),暗示成长过程中可能经历一些内在的波动与调整。
其次,从音形义角度解读,“张”作为大姓,有舒展、张扬之意;“景”字含日光、风景、仰慕之义,给人以光明、辽阔之感;“岩”则指山石,象征坚定、稳重与耐力。三字组合音律起伏有致,字形结构均衡,意义层面构成了“舒展于光明山景之中”的意象,整体给人以稳健中见开阔、踏实中藏抱负的印象。在五行方面,名字中“景”含日属火,“岩”含山属土,与数理中的火、水、木形成复杂互动,需结合个人生辰八字判断是否互补平衡。
再者,从文化心理视角看,名字作为社会交往的第一媒介,“张景岩”一名在现代语境下既保留传统底蕴,又不失大气稳重,容易给人留下可靠、有格局的初步印象。这种社会认知反馈也可能间接影响其人际网络与机会获取。
值得注意的是,专业测名绝非“定命论”,而是通过解析名字中的文化符号与数理逻辑,提供一种自我认知的参考。真正的人生轨迹仍取决于个人选择、努力与环境互动。对于考虑改名或命名的读者,建议结合具体生辰八字,由专业姓名学者进行综合调配,以达到音美、义佳、数吉、五行协和的效果。
张景岩测名
映贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 映贤,来源于陈与义的《宋诗》《次韵光化宋唐年主簿见寄二首 其一》,原文:茂林当日映群贤,也唤畸人到席间 |
政乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
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| 政乔,来源于张纲的《宋诗》《郑枢密生日五首 其二》,原文:素倚房乔关大事,政须裴度张威名 |
攸柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 三举酒用《奇木连理》。》,原文:至诚攸感,海县斯宁 |
淖蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于陆游的《宋诗》《龟堂独坐遣闷二首 其二》,原文:食有淖糜犹足饱,衣存短褐未全贫 |
椎栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 椎,来源于林希逸的《宋诗》《和后村书窗韵四首 其三》,原文:解使伏戎仇李石,何如瞠视友桃椎 |
仑湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
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| 仑,来源于陈著的《宋诗》《偶成》,原文:乌飞兔走傲昆仑,人世浮浮托命根 |
岭栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 岭栾,来源于周紫芝的《宋诗》《伯瞻作酒官植竹局中见索鄙句》,原文:平生好竹心未阑,小分云岭青檀栾 |
久泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 久泱,来源于王昌龄的《唐诗》《旅次盩厔过韩士别业》,原文:泱漭平原夕,清吟久延伫 |
舸自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
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| 舸自,来源于赵构的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:一舸横斜得自如 |
琲嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 琲,来源于慕容彦逢的《宋诗》《同吕文刚吴邦献马子才赋白菊得采字》,原文:英英剪轻云,粲粲络珍琲 |
桠霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
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| 桠,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 人参》,原文:青桠缀紫萼,圆实堕红米 |
凡钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于毛滂的《宋词》《青玉案》,原文:是彼此、无凡韵 |
曜德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 曜德,来源于周紫芝的《宋诗》《九月十六日示内二首 其一》,原文:更须烦德曜,相伴老残晖 |
昃泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 昃,来源于刘攽的《宋诗》《同谢二兄弟游城南王氏园坐竹中水上》,原文:昧旦从吏役,中昃既休闲 |
研晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
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| 研,来源于吕陶的《宋诗》《送茹世美少卿》,原文:研味经翻玉,吁嗟砾变金 |
零博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 零博,来源于徐一初的《宋词》《摸鱼儿》,原文:便破帽飘零,也博名千古 |
玟嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
洛识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛识,来源于李之仪的《宋诗》《和人三首 其二》,原文:颇闻洛下传佳句,更喜嵩阳识垫巾 |
樨亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 樨,来源于黄铸的《宋词》《小重山》,原文:疏帘外,风度木樨香 |
源滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于范纯仁的《宋诗》《游渶川石桥》,原文:遥源发何所,积流浩成渊 |
幂琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 幂琼,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其二四》,原文:二月琼林花未开,风烟幂幂锁楼台 |
冰单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 冰单,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 五十七》,原文:御座垂帘绣额单,冰山重叠贮金盘 |
淅玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 淅,来源于陆游的《宋诗》《雨中排闷》,原文:殷殷雷绕村,淅淅雨鸣砌 |
城旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 城旭,来源于吴泳的《宋诗》《城上乌》,原文:往来城头蹔栖止,旭日又恐东方明 |
峻狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
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| 峻狄,来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》,原文:秘寝觚棱峻,严扉坐狄雄 |
孝泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
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| 孝,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 彻豆用《丰安》。》,原文:孝惟时思,礼以雍彻 |
禧滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
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| 禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其二》,原文:啾啾神龙,来介繁禧 |
卫涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 卫,来源于许必胜的《宋诗》《忆旧游 其二》,原文:尝恐金石奏,复为郑卫工 |
征颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 征颐,来源于姬昌的《周易》《周易/颐卦》,原文:六二,颠颐拂经于丘颐,征凶 |
晶嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 晶,来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・普天乐》,原文:水晶球,铜豌豆 |
玟韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」孔子曰:「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也 |
琪芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琪芙,来源于谢枋得的《宋诗》《菖蒲歌》,原文:彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城 |
璎鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》,原文:瓦沟散水作疏帘,虫网缀珠挂璎珞 |
之嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 之嫣,来源于白玉蟾的《宋诗》《与永兴观主梅 其二》,原文:玉艳冰英绝可怜,即之时复一嫣然 |
寓羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
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| 寓,来源于刘挚的《宋诗》《白鹭亭》,原文:开轩二水上,寓目万景赴 |
馠寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 寅,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 告受天书用《瑞安》。》,原文:寅奉珍符,聿怀永慕 |
采芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
|---|
| 采,来源于何梦桂的《宋诗》《上崔中丞古意二首 其二》,原文:愿言勿采采,留此媚幽独 |
熹萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于陈造的《宋诗》《次日再次韵三首 其一》,原文:龟鱼泛渌熹晴日,草树留春著晚花 |
薏扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于刘克庄的《宋诗》《湘中口占四首 其四》,原文:书生行李堪抽点,薏苡明珠一例无 |
唯韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
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| 唯韬,来源于钱起的《唐诗》《送崔校书从军》,原文:宁唯玉劒报知己,更有龙韬佐师律 |
才莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 才,来源于杜审言的《唐诗》《度石门山》,原文:仰攀人屡息,直下骑才通 |
骥英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 骥英,来源于苏颂的《宋诗》《胡完夫再示西省唱和诗特记曩游过有谦屈率尔赓次》,原文:蹇步强攀英俊躅,终然驽骥力难齐 |
盛治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 盛治,来源于陈藻的《宋诗》《东林春晚作》,原文:穷儒治生计,富盛谁与拟 |
葆函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于李新的《宋诗》《龙兴行香游宝莲寺》,原文:松柯青羽葆,贝叶细蝇书 |
澧炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于陆文圭的《宋诗》《送句景范教授之官澧浦》,原文:南楚离骚国,清风澧有兰 |
蘅志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
| 国学点评 |
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| 蘅,来源于李弥逊的《宋诗》《邵文伯得玉兰于昭亭持以见遗因求诗为作长句》,原文:凝冰作肤露作脸,蕙花兰干香蘅荃 |
琲鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 琲,来源于张商英的《宋诗》《金精山留题》,原文:吴王闻知心欲狂,珠琲缯纩罗千箱 |
晰明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 晰明,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 |
珲樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
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| 樨,来源于郑刚中的《宋诗》《小饮木樨花下》,原文:上下秀色中,木樨寄孤芳 |
磊郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 磊,来源于张嵲的《宋诗》《李广甫挽词》,原文:磊落生平志,酣歌万虑空 |
允戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 国学点评 |
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| 允,来源于李纲的《宋诗》《次韵顾子美见示题曲江画像》,原文:伟哉相业继姚宋,允矣威声落夷貊 |
柳晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
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| 柳晖,来源于苏舜钦的《宋诗》《扬州城南延宾亭》,原文:乱蝉咽咽柳霏霏,独上危亭俯落晖 |
天沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 天沐,来源于张扩的《宋诗》《次韵石倅喜江令祷雨有应三绝句 其一》,原文:忱词新沐管城枯,夜启天门玉鏁鱼 |
琳津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 琳,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 三》,原文:」时有琳法师,上表得延五年 |
蕖季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 国学点评 |
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| 蕖,来源于许敬宗的《唐诗》《安德山池宴集》,原文:台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨 |
凡绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻酴醿》,原文:颇笑凡质陋,始喜国色新 |
莞奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 莞,来源于张炎的《宋词》《渔歌子》,原文:莞尔笑,浩然歌 |
茗熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗,来源于朱熹的《宋诗》《淳熙戊戌七月廿九日早发潭溪西登云谷取道芹溪友人丘子野留宿因题芹溪小隠以贻之作此以纪其事》,原文:茗碗瀹甘寒,温泉试新浴 |
潆年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 潆,来源于秦观的《宋词》《虞美人》,原文:乱山深处水潆回 |
函棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 函,来源于贺铸的《宋诗》《怀寄周元翁十首 其六》,原文:周郎西笑时,叠寄两函书 |
荣玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 荣,来源于杨万里的《宋词》《归去来兮引・归去来兮》,原文:欣欣花木向荣滋 |
堇霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 堇,来源于陈造的《宋诗》《书隠静寺壁》,原文:堇堇三径资,渠须毕婚娶 |
庆兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆兆,来源于任续的《宋诗》《赋玩珠巖》,原文:桃符录余庆,邲战城濮兆 |
萱婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 萱,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:(合)免忧煎,夫妻有日,重得遇椿萱 |
箪珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 箪,来源于韩维的《宋诗》《和原甫立春日拜赐归不赴邻几会》,原文:后房丝竹争相命,穷巷箪瓢亦我期 |
澈原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 澈,来源于无名氏的《唐诗》《三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下,葺茅为堂,号西岭草堂,称西岭和尚。经营之外,尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈,相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云:「夫日月云霞为天标,山川草木为地标,推能归美为德标,居闲趣寂为道标。」长庆三年卒,年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗)》,原文:首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》,中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》 |
曜桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
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| 曜,来源于无名氏的《宋词》《降仙台》,原文:杲杲灵曜,倒影射旗旒 |
胥良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 胥良,来源于方回的《宋诗》《久晴十月二十四日五日连雨程以忠来同饮》,原文:良朋胥此会,忧抱与俱纾 |
皙婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 皙,来源于李白的《唐诗》《越女词五首 二》,原文:吴儿多白皙,好为荡舟剧 |
郁青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 郁青,来源于刘挚的《宋诗》《次韵陈秀才胄游石鼓山书院》,原文:山头云木郁青苍,山下江流净鉴光 |
宗驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宗驹,来源于范浚的《宋诗》《送赵安伯县丞之任婺源》,原文:邑丞清操如臞儒,人言帝宗千里驹 |
嵇纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
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| 嵇,来源于杜甫的《唐诗》《入衡州》,原文:我师嵇叔夜,世贤张子房 |
祯凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第四》,原文:菲德承先顾,祯符萃眇躬 |
箫涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫涧,来源于陈景肃的《宋诗》《怀高东溪二首 其二》,原文:谔谔东溪士,吹箫涧谷春 |
浅笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 国学点评 |
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| 浅笺,来源于陆游的《宋诗》《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈十二首 其八》,原文:自翦矮笺誊断稿,不嫌墨浅字倾欹 |
芸陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
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| 芸陵,来源于方回的《宋诗》《客舍读书》,原文:芸香入汉室,竹简发魏陵 |
铮玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 铮,来源于范纯仁的《宋诗》《次韵曼叔见寄》,原文:复使天下贵儒术,颂声千载长铮淙 |
追淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 追,来源于白居易的《唐诗》《和春深二十首 十六》,原文:碧草追游骑,红尘拜扫车 |
晢巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
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| 晢,来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
汉釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用《干安》。降同。》,原文:宋德宜颂,汉仪可删 |
狄堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:秋,狄侵晋,取狐、厨、受铎,涉汾,及昆都,因晋败也 |
沐召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐召,来源于程俱的《宋诗》《晨起梳头髪白且稀有感》,原文:误沐宣室召,白头侍经帏 |
陟亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陟亚,来源于陈造的《宋诗》《铜官道中二首 其二》,原文:尽日巉巖峻陟,有时罢亚横陈 |
镌袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镌,来源于范成大的《宋诗》《舫斋信笔》,原文:欠伸付一笑,朽腐难琱镌 |
恒霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒霄,来源于李堪的《宋诗》《玉田八景 西山晴雪》,原文:西山岌岌倚层霄,爽气恒多瘴气消 |
汶禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 汶,来源于文天祥的《宋诗》《汶阳馆》,原文:去岁营船隩,今朝馆汶阳 |
诀璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 诀,来源于张继先的《宋诗》《休歇歌》,原文:休与歇,真口诀,无愚无智无工拙 |
搦靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・怨别离》,原文:你个不了事的呆才可元来在这手儿卫搦着 |
斯纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
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| 斯纯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平亲郊八首 奉俎用《丰安》。》,原文:有牲斯纯,有俎斯陈 |
喻恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于辛弃疾的《宋词》《哨遍》,原文:喻此理 |
泯蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于王柏的《宋诗》《挽何无适》,原文:既赋以奇,未易泯灭 |
纪芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 纪,来源于刘敞的《宋诗》《宴得解进士》,原文:汝颍纪南国,星极丽中州 |
润淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 润,来源于释遵式的《宋诗》《寄题丹丘梵才上人山居》,原文:石当泉脉润,风度柏枝香 |
林遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
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| 林遥,来源于陆游的《宋诗》《梦行益昌道中有赋》,原文:朱栈青林小益西,早行遥听隔村鸡 |
砚荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚,来源于彭汝砺的《宋诗》《金星砚行》,原文:君也能如此,是真金星砚之知音 |
鸠依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸠依,来源于苏轼的《宋诗》《绝句》,原文:柴桑春晚思依依,屋角鸣鸠雨欲飞 |
孝燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
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| 孝,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 广运舞》,原文:虔恭孝飨,穆穆玄风 |
易巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
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| 易巍,来源于陆游的《宋诗》《醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也复作一绝 其五》,原文:治道巍巍本易成,狂言安得略施行 |
召之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 召之,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二三》,原文:师故与之,和悦宜召 |
颖姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 国学点评 |
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| 颖姬,来源于李流谦的《宋诗》《宋文约有谒于邡江不遂而归复用韵见贻以此答之》,原文:中山老颖初得君,姬姓之毛遂无闻 |
