在中国传统文化中,起名是一项充满深意的艺术,尤其是对于女孩来说,名字往往承载着家族的期望、文化的传承以及个人的气质。圣字辈起名女孩,更是一种独特而富有象征意义的做法。'圣'字本身源于古代,常与神圣、智慧和高尚品德相联系,如'圣人'指代道德或智慧超凡的人,因此用'圣'字为女孩起名,不仅赋予名字一种庄严与优雅,还寓意着孩子未来能拥有卓越的品格和成就。这种起名方式常见于家族辈分传承中,'圣'字作为辈分字,统一了同一代人的名字结构,既强化了家族凝聚力,又体现了对传统文化的尊重。例如,名字如'圣婷'、'圣雅'或'圣慧',结合了'圣'字的宏大与女性化的柔美字眼,营造出既大气又温婉的效果。起名时,家长需考虑音韵的和谐性,'圣'字发音为shèng,属去声,搭配平声字如'妍'(圣妍)或轻声字如'琳'(圣琳),能避免拗口,增强名字的流畅感。同时,含义的搭配也至关重要:'圣'字代表崇高,可结合自然元素如'圣月'(象征纯洁与光明)或美德字如'圣善'(寓意善良与智慧),以打造出独一无二的名字。现代起名中,圣字辈起名女孩不仅限于传统家庭,许多追求文化深度的父母也青睐于此,因为它避免了过于俗套的选择,同时融入了历史底蕴。研究表明,一个好的名字能潜移默化地影响孩子的自我认知和社会交往,因此选择'圣'字辈名字,可以为女孩带来自信与正能量。总之,圣字辈起名女孩是一种融合了传统与现代的智慧之举,值得家长细细斟酌和创意发挥。
圣字辈起名女孩
葭圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 葭,来源于虞俦的《宋诗》《和王诚之元夕即席之作》,原文:葭琯飞灰趁早朝,便看梅柳占春娇 |
妍圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 妍圣,来源于刘克庄的《宋诗》《相法一首》,原文:不劳鉴裁分妍丑,但览丰标辨圣凡 |
圣谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣谊,来源于葛起耕的《宋诗》《和芦洲刘子泉秋怀》,原文:德谊可踰钟鼎贵,圣贤不死简编香 |
圣望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣望,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一八》,原文:上元斋醮卷清风,暗使虔诚望圣功 |
乘圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 乘圣,来源于崔日用的《唐诗》《奉和圣制龙池篇》,原文:龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢 |
圣镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 国学点评 |
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| 圣镜,来源于贯休的《唐诗》《送僧人入石霜》,原文:论心齐至圣,对镜破凡夫 |
霆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 霆圣,来源于洞庭龙君的《唐诗》《宴柳毅诗 一》,原文:狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当 |
嫒圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于陈谠的《宋诗》《南山》,原文:丕昭圣朝,声化远暨 |
倾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾圣,来源于傅察的《宋诗》《天宁节马前口号》,原文:更喜簪绅趋燕衎,南山祝圣愿同倾 |
圣锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 国学点评 |
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| 圣锦,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・红绣鞋》,原文:则俺那仁慈的明圣主,掌-统锦华夷,可则是平安了十万里 |
裳圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 裳圣,来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》,原文:堪傲轩裳中酒圣,肯污笔砚论钱神 |
圣沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣沐,来源于项安世的《宋诗》《送李季章》,原文:圣灵昔回眷,霑沐仰清徽 |
札圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 札圣,来源于张说的《唐诗》《羽林恩召观御书王太尉碑》,原文:陇首名公石,来承圣札归 |
圣种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 圣种,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德 |
昊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊圣,来源于吕颐浩的《宋诗》《次韵陈国佐喜雨》,原文:吾皇恳恻念三农,圣德昭昭格昊穹 |
莲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 莲圣,来源于贯休的《唐诗》《酬周相公见赠》,原文:幸生白发逢今圣,曾梦青莲映玉沙 |
圣苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 诚和》,原文:圣道日用,神几不测 |
颐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 颐圣,来源于王炎的《宋诗》《用前韵答弥明圣言二首 其二》,原文:且复解颐谈衮衮,圣贤深处不容声 |
圣澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
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| 圣澜,来源于刘弇的《宋诗》《送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首 其六》,原文:经郛榛莱翦,圣海波澜闲 |
珞圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 珞,来源于释如净的《宋诗》《观音赞 其二》,原文:通身璎珞皮毛债,历劫风流辊水泥 |
芸圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 芸圣,来源于姚合的《唐诗》《偶题》,原文:迟日逍遥芸草长,圣朝清净谏臣闲 |
理圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 理圣,来源于杜甫的《唐诗》《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》,原文:圣朝新孝理,祖席倍辉光 |
圣未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣未,来源于孙仅的《宋诗》《题潜山》,原文:圣代从何极,灵祠辑未阑 |
圣婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于李纲的《宋诗》《御书草圣千文赞》,原文:作此草圣,前无古人 |
圣瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其三一》,原文:丝毫无碍,统摄圣凡 |
圣纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
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| 圣纮,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》,原文:威加八纮,德垂累圣 |
庆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 庆圣,来源于刘攽的《宋诗》《濮王任夫人挽词》,原文:思齐疏庆族,圣善积慈恩 |
笈圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 笈,来源于韩元吉的《宋诗》《丁丑仲春将渡浙江从者请盘沙予畏而不许既登舟乘潮以济中流胶焉捐十金募数力竟至沙上仅达西兴狼狈殊甚从者笑之感而赋诗》,原文:褰裳乱涛波,植杖负囊笈 |
圣攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣攸,来源于赵湘的《宋诗》《宋颂》,原文:圣道攸传,富寿无疆 |
翙圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
圣秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 圣秋,来源于王安石的《宋诗》《元丰行示德逢》,原文:元丰圣人与天通,千秋万岁与此同 |
时圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 时圣,来源于刘挚的《宋诗》《圣和受代》,原文:枉尺诚非圣贤事,守道固与时俗违 |
圣荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・油葫芦》,原文:想先贤古圣未通达 |
骓圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 骓,来源于黎廷瑞的《宋词》《大江东去・念奴娇》,原文:霸业休休骓不逝,英气乌江流水 |
娄圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 娄圣,来源于释居简的《宋诗》《吴状元赴阙属陈兼佥催送行语》,原文:细把前朝圣政推,娄教龙首到黄扉 |
圣原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣原,来源于太奉的《唐诗》《五言四韵奉赠河西大德》,原文:原署:「报圣寺内供奉沙门太奉 |
追圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 追圣,来源于杨简的《宋诗》《张时可惠示甲乙藁》,原文:男儿要当追配古圣贤,岂能更与凡卉争春华 |
圣祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣祯,来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》,原文:海天遥奉金轮日,尽遣祯祥归圣朝 |
姿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 姿圣,来源于卢纶的《唐诗》《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》,原文:持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿 |
芈圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・那咤令》,原文:(芈旋云)这伍子胥当初在临潼会上,怎生般英雄,哥哥试说一遍,您兄弟听咱 |
禺圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 禺圣,来源于朱翌的《宋诗》《章质夫帅广时以酒六壶寄东坡于惠州书到而酒不至东坡有诗传在人口思召作广东漕翌适居曲江亦惠六尊且云吾家故事也为作此诗》,原文:西枢镇番禺,绍圣之初年 |
恽圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 恽,来源于葛胜仲的《宋词》《西江月》,原文:柳恽风流旧国,鹤龄潇洒人家 |
圣菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大成舞》,原文:帝舞季历,龙圣生昌 |
固圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 固圣,来源于邵雍的《宋诗》《秋日雨霁闲望》,原文:上天生物固无私,圣人余事人难晓 |
德圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 德圣,来源于吴顺之的《宋诗》《寿太师 其一》,原文:须知天地生成德,间世真儒辅圣君 |
岐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 岐圣,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一五》,原文:消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔 |
诚圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 诚圣,来源于高登的《宋诗》《陈少阳赠官》,原文:圣主图兴复,忠诚蒙诛夷 |
阔圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 阔圣,来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》,原文:野长迷七圣,庭阔舞千童 |
与圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 与圣,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四九》,原文:与贤并进,得圣而师 |
韦圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 韦圣,来源于刘宰的《宋诗》《和尤伯华广德使君怡亭对雨 其二》,原文:樽酒两忘贤与圣,韦编相对弟和兄 |
冶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 冶圣,来源于员兴宗的《宋诗》《寿虞丞相 其八》,原文:鼎铸万方陶冶地,灯传一点圣贤心 |
彰圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 彰圣,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 保大舞》,原文:于穆文考,圣神昭彰 |
圣帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《先蚕六首 奠币用《娭安》。》,原文:圣实先识,躬以教民 |
圣珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释行瑛的《宋诗》《偈十六首 其一一》,原文:与么境界,从上诸圣 |
圣薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 善胜舞》,原文:圣祖累功,福钟来裔 |
澧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于李曾伯的《宋诗》《挽蹇都官 其二》,原文:倾盖荆州日,扬旌兰澧时 |
圣箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣箫,来源于万俟咏的《宋词》《雪明鹊夜慢・雪明鹊夜》,原文:圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道 |
圣渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣渝,来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》,原文:尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦 |
圣琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:今日个贺丰年锦绣皇都,(正末做拜科)(韩琦云)当今圣主,豁达大度,宽仁厚德,万民安乐,端的是千邦纳贡朝仁主,一统干坤永圣明 |
缤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 缤,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其七》,原文:霭云旃兮缤纷,恍松乔兮来御 |
圣璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一一》,原文:不贰不迁,庶乎亚圣 |
圣昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣昭,来源于贯休的《唐诗》《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 尧铭》,原文:金册昭昭,列圣孤标 |
圣烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣烟,来源于刘兼的《宋诗》《去年今日》,原文:圣主若容辞重禄,便归烟水狎羣鸥 |
圣郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:暂垂帘,佑圣子、解危疑 |
圣樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于释德洪的《宋诗》《四偈 其二》,原文:孔老之圣,行已如此 |
柒圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
圣暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣暌,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隠居种松桧于其上养母甚孝时有猛兽驯庭中又郡西麻田山土沃泉美久不垦有刘叟者辟而居之近董氏黄氏欲买土为邻故江有慕之之作予辄次其韵》,原文:愿君且勉职,圣世未易暌 |
典圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 典圣,来源于苏颂的《宋诗》《元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子姪辈使知仕宦之艰耳 其七》,原文:名絓台章冒典刑,圣仁无滥许原情 |
圣武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣武,来源于刘过的《宋诗》《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望 其四》,原文:汤武非圣人,况识师与昭 |
宓圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 宓圣,来源于王应凤的《宋诗》《送袁明府衡任满入都》,原文:吉甫清风作诵初,圣门宓子又焉如 |
沅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 沅,来源于赵蕃的《宋诗》《刘万二弟置酒与八九兄同饮》,原文:高栖子苕霅,孤宦我湘沅 |
圣书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣书,来源于李石的《宋诗》《闲居二首 其一》,原文:圣有杯中露,朝无别后书 |
妤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 妤,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》,原文:不同婕妤咏,托意怨君王 |
圣蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:精学窥神奥,遗经讨圣渊 |
圣琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于石苍舒的《宋诗》《别韩魏公》,原文:□□□□□□□,帘前二圣拥千官 |
圣袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于佚名的《唐诗》《历城土人为光政寺磬语(题拟)》,原文:磬神圣,恋光政 |
圣杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:”
“然则圣人且有过与 |
明圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 明圣,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《永团圆》,原文:人生怕不全孝义,圣明世岂相弃 |
圣珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后享庙五首 英宗用《大康》。》,原文:濬发神功,恢张圣理 |
琀圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于田锡的《宋诗》《归去来》,原文:表圣表圣,尔当念兹而在兹,勿使无其实而有其词 |
严圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 严圣,来源于程元凤的《宋诗》《宝祐五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九月明堂升侑高宗礼成进诗三章称贺 其一》,原文:圣主严恭德意真,两仪合飨鉴精纯 |
蕖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖圣,来源于释道潜的《宋诗》《临江月上人》,原文:晔如红蕖濯清渊,俯仰千圣遽可肩 |
凝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 凝圣,来源于范成大的《宋诗》《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其四》,原文:传圣家人礼,凝神象帝先 |
圣年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 圣年,来源于不详的《唐诗》《杂曲歌辞 镇西 二》,原文:岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥 |
栗圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗圣,来源于苏籀的《宋诗》《择邻一首》,原文:栗尾著书趋圣处,老勤端恐负师模 |
琲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 琲,来源于胡寅的《宋诗》《游云湖》,原文:从游亦何幸,鱼目慙明琲 |
圣仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《至道元年册皇太子二首 其二》,原文:皇储既建,圣祚无疆 |
圣砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣砺,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》,原文:祇因铜落久纷纷,砥砺廉隅自圣君 |
圣晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
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| 圣晋,来源于薛能的《唐诗》《加阶》,原文:唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章 |
圣淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 圣淮,来源于释善珍的《宋诗》《送傅左司赴袁州 其一》,原文:圣朝留戣非为愈,勿薄淮阳宜叱驭 |
支圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 支圣,来源于陆游的《宋诗》《衰疾》,原文:衰疾支离负圣时,犹能采菊傍东篱 |
圣颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于徐积的《宋诗》《送裴守》,原文:天子圣人,汝勿苛酷 |
圣楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣楹,来源于苏舜钦的《宋诗》《感兴三首 其一》,原文:丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧 |
旌圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌圣,来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴十九年秋九月丙戌皇帝以太师益国公像御制赞文称载勋德命祕书省珍藏小臣备员史馆获预荣观再拜稽首赋诗二十韵上进》,原文:异报旌殊猷,圣意益烜赫 |
圣轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣轶,来源于范祖禹的《宋诗》《永州作》,原文:圣治踰绳契,皇明轶华勲 |
圣闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣闻,来源于曹勋的《宋诗》《宫词三十三首 其三二》,原文:上圣忧劳昔未闻,看花岂复御佳辰 |
翩圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 翩圣,来源于刘挚的《宋诗》《送致政太师归洛》,原文:元丰天子赐安车,黄髪翩翩翊圣初 |
艺圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 艺圣,来源于司马光的《宋诗》《奉和御制龙图等阁观三圣御书》,原文:愿移天纵艺,似续圣功勤 |
圣重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣重,来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 凤青草》,原文:圣事常宜重,非人莫谩轻 |
圣蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣蓓,来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》,原文:馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎 |
