在中华文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更承载着父母对孩子的美好祝愿和深远期望。近年来，越来越多的父母在为自己的女儿起名时，选择带有“归”字的名字，这不仅仅是因为“归”字听起来优雅动听，更是因为它蕴含着丰富的文化内涵和积极的象征意义。'归'字在汉语中常与'回归'、'归属'、'归来'等概念相关联，象征着家庭团聚、平安归来以及心灵的安宁，这对于女孩子来说，尤其体现了温柔、稳重和家庭价值观的强调。从历史角度看，'归'字源于古代汉字，其本义指女子出嫁后回归夫家，但随着时代演变，它逐渐扩展为更广泛的含义，如归真返璞、归心似箭等，表达了一种对纯净、本源和和谐生活的追求。在起名时，选择'归'字可以赋予女孩一种独特的气质，比如名字如'归宁'寓意宁静与回归本真，'归燕'象征春天和希望，'归梦'则代表美好的梦想与归宿。这种命名方式不仅符合传统文化中对女性柔美、贤淑的期待，还能在现代社会中凸显个性与深度。此外，从五行和命理角度分析，'归'字通常与土或金元素相关联，土象征稳定和包容，金代表财富和坚韧，因此适合五行中需要这些平衡的女孩。例如，如果孩子的八字中缺土，加入'归'字可以增强运势，带来平安和顺利。当然，起名时还需考虑音韵搭配和现代审美，避免生僻或拗口的组合，确保名字易于记忆和呼唤。总的来说，女孩子起名带'归'是一种融合传统与现代的智慧选择，它不仅能传递深厚的家族情感，还能帮助孩子在成长过程中树立自信和归属感。作为父母，在决定名字时，不妨多参考一些经典案例和专家建议，结合孩子的出生时间和家庭背景，创造出既独特又吉祥的名字，为她的未来铺就一条光明之路。
女孩子起名带归
畅归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅，无忧无虑。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 畅归，来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 严君平》，原文：卜筮训流俗，指归畅玄经 |
归俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于苏辙的《宋词》《调啸・调笑令》，原文：暮归、暮归、归暮 |
莘归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 莘归，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十年》，原文：秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献武归 |
玫归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玫 | méi | 水 | 美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 玫，来源于田锡的《宋诗》《酬宋湜贾黄中二学士菊花之什兼呈诸厅学士》，原文：芍药羞人娇且妬，玫瑰倚栏笑欲语 |
归苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 归苓，来源于钱起的《唐诗》《登秦岭半巖遇雨》，原文：不得采苓去，空思乘月归 |
益归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 益归，来源于王令的《宋诗》《学子》，原文：谓言童子归，益自谋厥躬 |
归婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 归婴，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：鲁人徐伤归父之无后也，于是使婴齐后之也 |
菡归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 菡归，来源于贯休的《唐诗》《夏雨登干霄亭上宋使君（二首） 二》，原文：新诗几献蓬莱客，远梦仍归菡萏峯 |
归缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 归缈，来源于范祖禹的《宋诗》《望朝元阁》，原文：鹤驾不归云缥缈，凤箫空断目分明 |
归旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》，原文：但言归去归去 |
归妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 妍 | yán | 水 | 巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 归妍，来源于李频的《唐诗》《投京兆府试官任文学先辈》，原文：长安未归去，为倚鉴妍媸 |
归燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于周邦彦的《宋词》《大》，原文：行人归意速 |
馚归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馚 | fēn | 木 | ［《廣韻》符分切，平文，奉。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于陈允平的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：归思越凄凄 |
韬归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 韬归，来源于杜甫的《唐诗》《喜闻官军已临贼境二十韵》，原文：元帅归龙种，司空握豹韬 |
归临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 归临，来源于杨衡的《唐诗》《江陵送客归河北》，原文：远客归故里，临路结裴回 |
归犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 归犹，来源于方岳的《宋诗》《湖上八首 其六》，原文：蜂蝶已归絃管静，犹闻人语画桥西 |
归韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 归韦，来源于李复的《宋诗》《依韵答俞承议》，原文：一闻新赋思归去，韦杜溪边访旧田 |
归依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 依 | yī | 土 | 指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 国学点评 |
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| 归依，来源于张埴的《宋诗》《酬谢谦山所寄》，原文：归来乡井半鬼录，依旧湖山一会家 |
归宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 归宜，来源于梅尧臣的《宋诗》《醉中留别永叔子履》，原文：江湖秋老鳜鲈熟，归奉甘旨诚其宜 |
归璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 归璇，来源于朱熹的《宋诗》《作室为焚修之所拟步虚辞》，原文：归命仰璇极，寥阳太帝居 |
炘归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于吴芾的《宋诗》《送朱彦先归乡》，原文：我正思归归未得，却于江上送君归 |
归宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 国学点评 |
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| 归宛，来源于释文珦的《宋诗》《舟行 其二》，原文：艇子归来月未升，汀洲宛转夕烟凝 |
归荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
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| 归荷，来源于陆游的《宋诗》《野兴》，原文：荒畦荷鉏去，小艇载犁归 |
归楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 归楚，来源于吴潜的《宋词》《暗香》，原文：怅望楚云，日日归心大刀折 |
天归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 天 | tiān | 火 | 最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 天归，来源于吴泳的《宋诗》《天马引》，原文：牧则在坰野，贡则归天潢 |
舸归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 舸归，来源于苏轼的《宋诗》《徐君猷挽词》，原文：一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲 |
归曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 归曦，来源于洪刍的《宋诗》《次韵陈使君咏霰雪三首 其三》，原文：地席横陈处，晨曦未得归 |
归良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉，比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 归良，来源于德宗皇帝的《唐诗》《麟德殿宴百僚》，原文：成功归辅弼，致理赖忠良 |
归札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 归札，来源于李中师的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：出藩宠进白云司，台札仍欣得告归 |
愉归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 愉归，来源于储光羲的《唐诗》《同房宪部应旋》，原文：宪卿文昌归，愉悦来晤语 |
归灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 归灵，来源于华镇的《宋诗》《用韵赠陈县丞》，原文：百虑已知归妙道，一尘无复寄灵根 |
归援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 归援，来源于李彭的《宋诗》《用前韵》，原文：援琴写将归，临河叹鸣犊 |
忱归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 忱，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥 |
归亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 归亦，来源于方岳的《宋诗》《七夕潘宰招不往》，原文：投老归欤拙独存，剖瓜亦欲问天孙 |
归菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于卢仝的《唐诗》《送尉迟羽之归宣州》，原文：君归呼，君归兴不孤 |
归其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
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| 归其，来源于方岳的《宋诗》《遣兴 其二》，原文：安所归乎惟酒隠，宛其老矣只诗豪 |
归萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 归萱，来源于洪皓的《宋诗》《望江南》，原文：满目烽烟归路远，萱亲不见泪潸潸 |
归昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 归昃，来源于邵真的《唐诗》《寻人偶题》，原文：日昃不复午，落花难归树 |
樗归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 樗归，来源于谢翱的《宋诗》《送人归乌伤》，原文：后园小坊近市廛，借人樗蒲无税钱，君归故里何所怜 |
庄归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 庄归，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 十二》，原文：山庄草庵破，余归大宅游 |
缮归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缮 | shàn | 金 | 缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：军吏令缮，将进 |
澜归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 澜归，来源于释居简的《宋诗》《送振上人归永康》，原文：重向西湖疏正脉，渺渺狂澜归一滴 |
贞归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 贞归，来源于姬昌的《周易》《周易/渐卦》，原文：（风山渐）巽上艮下
《渐》：女归吉，利贞 |
归英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 归英，来源于曹勋的《宋诗》《辞贾徽州》，原文：束书归去飨梅花，底事霏英故故斜 |
归若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 归若，来源于黄师参的《宋词》《沁园春》，原文：还倚枯槎，飘然归去，回首清都若个边 |
归璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于郭世模的《宋词》《朝中措》，原文：归梦苦难长 |
归笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
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| 归笛，来源于白居易的《唐诗》《春村》，原文：黄昏林下路，鼓笛赛神归 |
归淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
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| 归淅，来源于高适的《唐诗》《送别》，原文：萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客 |
滢归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 滢，来源于韩愈的《唐诗》《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄幷呈上钱七兄阁老张十八助敎》，原文：玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯 |
归文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 归文，来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》，原文：归来俯首文石陛，尹以京兆天子毘 |
归沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 归沛，来源于魏了翁的《宋诗》《八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其一二》，原文：沛宫魂魄只思归，不道苍梧与会稽 |
归倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
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| 归倩，来源于兰楚芳的《元曲》《二煞・有一日泪汪汪把我扶上马，哭啼啼懒下船。我不学儒业你也休习针》，原文：彻上下思量遍，你似一个有实诚的离魂倩女，我似那数归期泣血的啼鹃 |
庭归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 庭归，来源于叶梦得的《宋诗》《观化堂编校旧书 其二》，原文：晚来庭鹊喜，似恐有归音 |
归芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 归芊，来源于释守卓的《宋诗》《寒时寒杀阇黎》，原文：几度欲归归不得，门前依旧草芊芊 |
嶛归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 嶛，来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》，原文：重崖下萦映，嶛峣上乣纷 |
归媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归媛，来源于常浩的《唐诗》《闺情》，原文：又见《名媛诗归》卷十四 |
归琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于赵文的《宋词》《莺啼序》，原文：不恨赋归迟，归计大误 |
归影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 国学点评 |
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| 归影，来源于李洞的《唐诗》《秋日曲江书事》，原文：门摇枯苇影，落日共鸥归 |
斐归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斐归，来源于晁补之的《宋诗》《和关彦远秋风吹我衣》，原文：归欤归欤，吾党成斐然 |
归姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 国学点评 |
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| 归姬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十一年》，原文：冬，王姬归于齐 |
琬归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琬，来源于陈普的《宋诗》《咏史 司马宣王 其三》，原文：蒋琬费祎亦如虎，孙权天险据江湖 |
归昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明，未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归昼，来源于虞俦的《宋诗》《剧暑出局径归打睡踰月不奉正甫谈绪且顿寒诗盟有诗见问辄次韵谢不敏》，原文：早归伏日莫踌躇，昼寝从教笑宰予 |
归樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归樱，来源于苏轼的《宋诗》《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》，原文：归来春酒熟，共看山樱然 |
归闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归闰，来源于虞俦的《宋诗》《再和》，原文：积闰尽归冬十月，纪元一似太初年 |
归常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归常，来源于皎然的《唐诗》《送常清上人还舒州》，原文：常说归山意，诛茅庐霍前 |
归优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归优，来源于张耒的《宋诗》《摇落》，原文：优游归隠约，富贵足忧患 |
漫归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫归，来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十二首 其五》，原文：若还别觅安心法，客路漫漫何处归 |
致归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致归，来源于韩愈的《唐诗》《赠刑部马侍郎》，原文：暂从相公平小寇，便归天阙致时康 |
婉归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婉归，来源于无名氏的《宋词》《贺新郎》，原文：更子舍、新归婉淑 |
瑛归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑛，来源于程俱的《宋诗》《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》，原文：瑛房蘂箧浩无极，当关九虎何由闚 |
归砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归砚，来源于白玉蟾的《宋诗》《初至肇庆府砚巖》，原文：本意买舟归楚国，此行为砚访端州 |
谧归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谧归，来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其一》，原文：光华归使牒，宁谧载民谣 |
酝归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝归，来源于郭印的《宋诗》《金仙道中徒步》，原文：疏林向晚投归翼，满目寒烟酝客愁 |
卓归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓归，来源于刘摰的《宋诗》《挽司空赠太师申国吕公四首 其一》，原文：元祐飞龙日，淮南卓马归 |
盂归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂归，来源于何梦桂的《宋诗》《挽宁谷居士何公三首 其三》，原文：身世幅巾归茧室，岁时盂饭洒狐丘 |
杏归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杏归，来源于司空图的《唐诗》《酒泉子》，原文：买得杏花，十载归来方始坼 |
归焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养，体贴入微，无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于曹组的《宋词》《点绛唇》，原文：归雁愁远去 |
归熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归熙，来源于李吕的《宋诗》《贺吴守被召》，原文：勒功异域鄙班超，归佐熙朝作申甫 |
归蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归蔚，来源于侯延庆的《宋诗》《初夏》，原文：猥山狭路蔚桑麻，篱落春归尚有花 |
辽归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽归，来源于宋庠的《宋诗》《次韵和龙图何学士以荣憩乡州有感旧见存之作》，原文：颍川士族占星聚，辽海乡人看鹤归 |
归徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于王沂孙的《宋词》《锁窗寒・琐寒窗》，原文：等归时、为带将归，并带江南恨 |
初归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 初 | chū | 金 | 初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 初归，来源于无名氏的《宋词》《贺新郎》，原文：却春来、洪钧初转，紫枢归拱 |
琛归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛归，来源于陈元晋的《宋诗》《和胡文昌嘉禾篇》，原文：六丁下执旱魃囚，蛮琛航远归怀柔 |
归茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归茹，来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其二》，原文：当从元亮赋言归，木茹麻衣永投笔 |
归恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归恺，来源于韩维的《宋诗》《和三哥立春即事》，原文：人声恺乐归歌缶，风气恬和拂寿杯 |
术归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术归，来源于方回的《宋诗》《病后夏初杂书近况十首 其三》，原文：参同契注房中术，归去来辞座右铭 |
归诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归诣，来源于陈克的《宋诗》《送僧归天甯万年禅院》，原文：朝天来诣觚棱阙，傍海归寻瀑布峰 |
归琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于廖行之的《宋词》《点绛唇》，原文：莫落秋归后 |
鸠归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸠归，来源于元稹的《唐诗》《春蝉》，原文：我自东归日，厌苦春鸠声 |
蕴归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴归，来源于释居简的《宋诗》《贺湖州太守刘右司》，原文：看不足山归赋咏，发无余蕴到鸿濛 |
归焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于李纲的《宋诗》《清明日得家书四首 其三》，原文：欲归归未得，留滞绣江滨 |
归馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 归馥，来源于陈著的《宋诗》《次韵徐何慊九日登高》，原文：满头芬馥随归马，惟有黄花不世情 |
盈归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 盈归，来源于赵文的《宋诗》《采芝》，原文：盈筐颇磊落，满意持之归 |
瑥归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑥 | wēn | 木 | ［《集韻》烏昆切，平，影。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于白居易的《唐诗》《荅客说》，原文：海山不是吾归处，归即应归兜率天 |
归鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对，幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 归鸯，来源于田锡的《宋诗》《江南曲 其二》，原文：归去入花谿，棹溅鸳鸯起 |
篁归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 篁 | huáng | 木 | 幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 篁归，来源于王炎的《宋诗》《丰年谣五首 其三》，原文：洞丁徭户尽归耕，篁竹无人弄寸兵 |
郄归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 郄归，来源于徐铉的《宋诗》《送郑先辈及第西归》，原文：怜君持郄桂，归去著莱衣 |
弈归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 弈归，来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》，原文：往往游不归，洞中观博弈 |
钰归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钰 | yù | 金 | 宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其四五》，原文：欲出未出，似归不归 |
归汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 归汝，来源于张的《宋词》《八声甘州》，原文：□唤汝、东山归去，正灯明、松户竹篱旁 |
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