2024年9月9日18:35分出生的女孩,爸爸姓向,这是一个充满吉祥和潜力的时刻。起名对于新生儿来说至关重要,它不仅代表身份,还蕴含着父母对孩子的美好祝愿。根据中国传统起名文化,我们需要结合生辰八字和五行理论来分析这个特定时间点。首先,从公历2024年9月9日18:35分转换为农历,大约是甲辰年八月初七酉时。八字分析显示,年柱甲辰(木土)、月柱癸酉(水金)、日柱需具体计算但通常基于天干地支、时柱酉时(金)。五行分布上,木、土、水、金元素较为突出,但可能缺乏火元素,这需要通过名字来平衡,以增强孩子的运势和健康。
对于爸爸姓向的女孩,起名时应优先考虑姓氏的音韵搭配。向姓发音为xiàng,属去声,建议选择平声或上扬声调的名字,以形成和谐的音律,例如向怡然、向思涵等。从五行补益角度,由于可能缺火,可以选择带火元素或相关偏旁的字,如“彤”、“煜”、“暖”,这些字能补充火行,带来热情和活力。同时,结合女孩的性别特点,名字应体现柔美、智慧和高雅,例如向婉清(婉表示柔美,清表示纯洁)、向慧敏(慧表示智慧,敏表示敏捷)。
此外,起名还需考虑现代实用性和文化寓意。避免使用生僻字或复杂字形,确保名字易读易写,便于孩子未来的社交和学习。寓意上,可以融入父母对孩子的期望,如健康、快乐、成功。例如,向安然寓意平安顺遂,向诗雅象征文雅才情。建议父母在起名时,多参考经典诗词或家族传统,但也要注重独特性,避免与常见名重复。最终,通过综合八字、五行、音韵和寓意,为这个2024年9月9日18:35分出生的向姓女孩选择一个吉祥、悦耳且富有深意的名字,为她的人生开个好头。
2024年9月9日.18.35分出生的女孩怎么起名字爸爸姓向
向梧钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于张耒的《宋诗》《凝祥池上联句》,原文:楼阁晚多雨,梧桐天早风 |
向颉梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 颉,来源于方回的《宋诗》《题柯德阳埽尘斋》,原文:端倪究盘颉,古初探炎 |
向沛清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 沛清,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠崧庵造墨》,原文:油然作云升太清,沛然下雨惊四溟 |
向暄瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄,来源于白居易的《唐诗》《春寝》,原文:何处春暄来 |
向莞潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 莞,来源于王维的《唐诗》《杂曲歌辞 苦热行》,原文:莞簟不可近,絺绤再三濯 |
向芃焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
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| 芃,来源于郑永中的《宋诗》《观稼阁》,原文:多稼芃芃天外阔,平湖渺渺望中浮 |
向璇钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 璇,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:璇碧照龙津 |
向珩樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:一一潇洒杂珮珩,高谈终日佛老庄 |
向樗冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 樗,来源于谢翱的《宋诗》《送人归乌伤》,原文:后园小坊近市廛,借人樗蒲无税钱,君归故里何所怜 |
向珐懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:女执懿筐,遵彼微行,爰求柔
桑 |
向泯奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 泯奎,来源于黄伦的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:典谟应不泯,奎画焕尧章 |
向桑恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 桑恺,来源于韩元吉的《宋诗》《投赠徐平江三十韵》,原文:农桑归恺悌,弦管乐升平 |
向帧玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
向恺朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于赵长卿的《宋词》《朝中措》,原文:岂但仁人恺弟,更兼政事如神 |
向悦琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 悦琼,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 三》,原文:诸天驩且悦,琼音自玱凄 |
向宁沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 宁沛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 神宗室用《大明》。》,原文:灵斿沛然,来燕来宁 |
向童凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 童凝,来源于鲍溶的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难》,原文:华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗 |
向渝理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 渝理,来源于阳枋的《宋诗》《送云山文先生吏部赴召》,原文:我向嘉渝增重屯,大理垂军须缩绖 |
向淇唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 淇,来源于杨万里的《宋诗》《和周元吉左司东省培竹》,原文:为赋淇奥诗,绝去笔墨痕 |
向灵瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
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| 灵,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其三》,原文:皇穹发灵,炎图中兴 |
向晠栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 栖,来源于无名氏的《宋词》《南歌子》,原文:撩乱栖鸦飞舞、闹黄昏 |
向瑾至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑾,来源于赵鼎臣的《宋诗》《送唐通叟东南铸钱通叟尝摄度支员外郎职事与之同舍累月》,原文:端须护疵瑕,未可失瑜瑾 |
向暖莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 国学点评 |
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| 暖,来源于秦系的《唐诗》《早秋宿崔业居处》,原文:从来席不暖,为尔便淹流 |
向曜墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
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| 曜墨,来源于杜牧的《唐诗》《东兵长句十韵》,原文:即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横 |
向术箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 术箴,来源于吴芾的《宋诗》《赠许守》,原文:文章世有中和气,政术家传清白箴 |
向砚昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚,来源于冯时行的《宋诗》《月夜》,原文:把砚承明露,扶儿看碧霄 |
向桥宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
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| 桥宁,来源于赵师侠的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:瘴雨蛮烟魂梦远,宁识溪桥霜雪 |
向珵玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
向初珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 初珂,来源于刘长卿的《唐诗》《奉寄婺州李使君舍人》,原文:建隼罢鸣珂,初传来暮歌 |
向棹樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 棹,来源于屈原的《楚辞》《九歌/湘君》,原文:桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪 |
向冽奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 冽,来源于田锡的《宋诗》《苦寒行》,原文:儿童温且饱,当风溯凛冽 |
向荷楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 荷,来源于华岳的《宋诗》《慰吴吉甫县尉》,原文:我昔以难勤,荷兄垂劝勉 |
向枝缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
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| 枝,来源于释绍昙的《宋诗》《布袋赞》,原文:握藤枝,驮布袋 |
向卫琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
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| 卫,来源于元稹的《唐诗》《清都夜境》,原文:南厢俨容卫,音响如可聆 |
向曦橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于李光的《宋诗》《和胡德晖松轩诗》,原文:炎天羣木无葱苍,朝曦夕照绕屋梁 |
向舜骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 国学点评 |
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| 舜,来源于黄公度的《宋诗》《题师吴堂》,原文:夫子贤尧舜,老彭尝窃比 |
向楹铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 楹,来源于胡宿的《宋诗》《送钱比部守盛山》,原文:家世楹书在,山河庙券存 |
向含潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 国学点评 |
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| 含,来源于周彻的《唐诗》《尚书郎上直闻春漏》,原文:建礼通华省,含香直紫宸 |
向洛韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于苏轼的《宋词》《导引》,原文:西瞻温洛与神崧 |
向洛戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 洛戚,来源于杜牧的《唐诗》《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》,原文:因怀京洛间,宦游何戚草 |
向唯泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
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| 唯泊,来源于居遁的《唐诗》《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 七十二》,原文:唯念门前树,能容鸟泊栖(《景德传灯录》卷二九作「飞」) |
向梦椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 梦,来源于李中的《唐诗》《寄庐山简寂观重道者》,原文:似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频 |
向淙柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于范成大的《宋诗》《自巫山遵陆以避黑石诸滩大雨不可行泊驿中一日吏士自秭归陆行者亦会》,原文:不知瞿唐复何似,想见万顷淙一杯 |
向奈婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 奈婵,来源于向子湮的《宋词》《八声甘州》,原文:纵玉钩初上,冰轮未正,无奈婵娟 |
向宓潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 宓,来源于张耒的《宋诗》《遣兴次韵和晁应之四首 其三》,原文:夜泛孤舟清洛津,宓妃轻步若为亲 |
向陟旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 陟旬,来源于杨氏的《唐诗》《硖石山》,原文:)(〖1〗《山右金石记》卷九《硖石山杨夫人摩崖诗刻》条引《鳯台县志》:石壁刻『唐天佑丙子岁六月十四日离府,至中旬巡祀到此,登陟硖石山,偶上先师掷笔台,眺观景象,为诗上碣 |
向瑗宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于宋祁的《宋诗》《和伯氏小疾原韵》,原文:悟非蘧瑗早,达想净名深 |
向灵芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 灵芊,来源于刘子翬的《宋诗》《鹅峰居士以地黄遗病翁因为作引》,原文:灵苗丛生绿芊绵,春风莽莽胶晴烟 |
向如昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 如昭,来源于王迈的《宋诗》《还毡行》,原文:昭相爱善类,德量如海大 |
向璂未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
向沧漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
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| 沧漓,来源于陆游的《宋诗》《忆昔》,原文:淋漓纵酒沧溟窄,慷慨狂歌华岳倾 |
向瓷理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 瓷,来源于刘子翬的《宋诗》《莫田》,原文:市头米价新来减,一醉瓷瓯五六钱 |
向汐玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汐,来源于陈德武的《宋词》《水龙吟》,原文:借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪 |
向越琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 国学点评 |
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| 越,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:谁谓越远,齐鲁同风 |
向单玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 单,来源于方回的《宋诗》《送徐君奇入燕》,原文:貌寝如孙叔,赀单未计然 |
向骊玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 骊,来源于徐夤的《唐诗》《华清宫》,原文:君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃 |
向繁榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 繁榭,来源于司空图的《唐诗》《偶题》,原文:水榭花繁处,春晴日午前 |
向琦昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琦,来源于李白的《唐诗》《兴唐寺》,原文:王琦未见此篇,不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹 |
向棋鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棋鸢,来源于史弥宁的《宋诗》《过槠洲行散》,原文:青林绿水画千尺,白鹭乌鸢棋一枰 |
向泱品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱,来源于刘敞的《宋诗》《咏古诗十二首 其一》,原文:浮云万里来,泱郁天宇间 |
向棹攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棹,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其九六》,原文:一棹鬼门关,横飞关外天 |
向曦年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦年,来源于韩维的《宋诗》《展江亭海棠四首 其四》,原文:人避寒风与暖曦,年年长此探花期 |
向犹澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹澜,来源于周紫芝的《宋诗》《吴思道示藏海小集》,原文:文物风流数建安,此生犹及见波澜 |
向娇沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娇沁,来源于张炜的《宋诗》《海棠》,原文:娇羞沁红玉,袅娜揉春霞 |
向橙娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 橙,来源于梅尧臣的《宋诗》《设脍示坐客》,原文:楚橙作虀香出屋,宾朋竞至排入扉 |
向涟槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涟,来源于赵蕃的《宋诗》《周允升见临已而步过其书堂二诗赠之 其二》,原文:涟川川上书堂路,宁复斯人旧履踪 |
向幂爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 幂,来源于黄希旦的《宋诗》《和贾鸿举移竹》,原文:渐承春意叶青青,时惹天香烟幂幂 |
向辰札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辰札,来源于孔文仲的《宋诗》《玉烛》,原文:品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥 |
向央昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央昙,来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》,原文:椿龄永劫未渠央,会看优昙几开落 |
向奕漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于刘子翬的《宋诗》《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》,原文:翁刘异氏居同里,奕叶论交今久矣 |
向桥琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥琯,来源于黄甲的《宋诗》《玉琯巖》,原文:桥山往日葬衣冠,玉琯深藏在此山 |
向浦黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浦,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其五三》,原文:门对庐山,岸横湓浦 |
向棂憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・忆王孙》,原文:瑶阶月色晃疏棂,银烛秋光冷画屏 |
向淇未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淇未,来源于贺铸的《宋诗》《田园乐》,原文:昔我未去国,幽栖淇上村 |
向珩卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珩,来源于王庭珪的《宋诗》《李仲孙佩兰轩》,原文:璜珩错琚瑀,印章如斗大 |
向墨天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨天,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其一一二》,原文:敕书来自九重天,宝墨琳琅色尚鲜 |
向汉玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于司马光的《宋诗》《塞上 其三》,原文:如何逢汉使,犹未寄征衣 |
向戚澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戚,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 出门行》,原文:门户亲戚疎,匡牀妻妾弃 |
向枫里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枫里,来源于郑侠的《宋诗》《次韵清溪樊主簿》,原文:正以庭闱安梓里,谁知魂梦达枫宸 |
向燮鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燮鉴,来源于段义宗的《唐诗》《又题》,原文:日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》〖见昭和二十三年即公元一九四八年养德社刊《唐诗研究》〗一文,中曾据我国后蜀何光远《鉴诫录》卷六《布燮朝》一条,稽之《全唐诗》,谓系《全唐诗》所未收,可以补佚云云 |
向潆杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆杏,来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
向浦遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浦,来源于姜夔的《宋词》《杏花天》,原文:绿丝低拂鸳鸯浦 |
向晢楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》,原文:60 晢,无实枣 |
向璎淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璎,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・南吕/一枝花》,原文:锦衣郎枪挂珠璎,绣袄将幡悬画戟 |
向桐宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桐宜,来源于清昼的《唐诗》《春日对雨联句一首》,原文:桐叶生微阴,桃花更宜湿 |
向资晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资晓,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十三》,原文:天长晓露促,生老病来资 |
向璋琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋琰,来源于苏籀的《宋诗》《王季海求父宣义挽词二首 其二》,原文:济美珪璋质,流芳琬琰铭 |
向琰憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琰,来源于李益的《唐诗》《塞下曲 三》,原文:蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节 |
向羿朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿朝,来源于杨时的《宋诗》《寄游定夫》,原文:市朝纷纷真羿彀,朔干燕弧不容拟 |
向玮榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮,来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》,原文:近部劳经画,兼资藉玮瑰 |
向谊爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谊,来源于袁说友的《宋诗》《李兼济分教江阴》,原文:相从何用频,要以道谊期 |
向霓纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霓,来源于辛弃疾的《宋词》《沁园春》,原文:同吟处,看佩摇明月,衣卷青霓 |
向榭史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榭史,来源于楼钥的《宋诗》《寿安抚伯父》,原文:中春况属悬弧旦,史君亭榭风光煖 |
向林孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其七四》,原文:须发衰白,雪点寒林 |
向至汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 至汀,来源于包恢的《宋诗》《歌晏恭人平寇伟绩》,原文:绍定己丑汀寇起,所至残灭势孔张 |
向嘉枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉枫,来源于曹勋的《宋诗》《再酬丁尉》,原文:槐里少留传好句,枫宸固已奏嘉言 |
向晋巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋巡,来源于马之纯的《宋诗》《晋阴山庙》,原文:阴山血食当知我,晋帝南巡适从行 |
向博奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 博奈,来源于范成大的《宋诗》《严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵》,原文:贩夫博口食,奈此不售何 |
向知清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 知清,来源于薛季宣的《宋诗》《西山野步》,原文:清游淡何营,不知夕将至 |
向典燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 典,来源于楼钥的《宋诗》《经筵讲诗彻章进诗》,原文:词禁容挥翰,天官命典铨 |
