在中华姓名文化的浩瀚星空中,每一个名字都如同一颗独特的星辰,承载着家族的期盼、时代的印记与文化的密码。'杨云惜'这一姓名,乍听之下便透着一股古典雅致的气息,仿佛一幅水墨画卷在眼前缓缓展开。从测名学的角度深入剖析,'杨'作为百家姓中的常见姓氏,不仅标志着血脉传承,更在字形上蕴含'木'之属性,象征着生长、勃发与坚韧的生命力。而'云惜'二字作为名,则共同编织出一个充满诗意与情感的世界。'云'字在传统文化中常与高远、自由、变幻相联系,它既是天际的飘逸之物,也隐喻着人生际遇的不可捉摸与开阔境界;'惜'字则凝聚着深刻的情感维度,有爱怜、珍重、眷恋之意,体现了对时光、缘分与美好的深切感悟。
将'云'与'惜'结合,'杨云惜'这一姓名的整体意境便浮现出来:它似在诉说一位如杨树般挺拔成长之人,内心却怀有云彩般的灵动与柔软,更懂得珍惜生命中每一段际遇、每一份情感。从音韵上分析,'杨云惜'三字平仄相间,读音流畅婉转,富有音乐美感,符合汉语姓名的听觉审美。在五行命理层面,'杨'属木,'云'属水(云由水汽凝结),'惜'因心部与情感相关,亦可关联火或土,形成了木生水、水润木的潜在循环,暗示着姓名可能带来的平衡与滋养之力。
姓名不仅是社会交往的符号,更在潜移默化中影响着个体的自我认知与气质形成。一个如'杨云惜'这般富含文化底蕴的名字,往往能引导其拥有者向雅致、内省、重情的性格方向发展。当然,姓名学并非宿命论,它更像一种文化心理的映射与美好祝愿。在现代社会,我们解读'杨云惜'这样的名字,既是对传统文化智慧的致敬,也是对个体独特性的一种探索——它提醒我们,每一个名字背后,都可能藏着一个家族的故事、一个时代的审美,以及父母对子女最深切的期待与祝福。
测名杨云惜
桠滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 桠,来源于方回的《宋诗》《久过重阳菊英粲然即事十首 其二》,原文:种就株株攒万蕊,摘多干干茁三桠 |
萃椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 国学点评 |
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| 萃,来源于陈铸的《宋诗》《任公仙台祠堂》,原文:海中岛屿分诸国,野外云霞萃一川 |
源央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于郑刚中的《宋诗》《黎伯英解元赠予一大缶封泥如法初谓酒也至乃西山泉云暑中时可一酌珍重其意为赋此章》,原文:有客渡西山,泉源出山足 |
子子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 子子,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:士冯父母、妻、长子、庶子,庶子有子,则父母不冯其尸 |
馠逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于刘筠的《宋诗》《题林处士肥上新屋壁》,原文:斗酒谁从杨子学,扁舟空访戴逵回 |
允珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 允,来源于韩淲的《宋诗》《永嘉林氏集云庵索诗》,原文:以似诗书端可尚,允怀今古不堪悲 |
洵浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于刘攽的《宋诗》《钱子高举贤良中科寄贺子飞》,原文:轶群看赤骥,洵直想朱絃 |
择寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 择,来源于梅尧臣的《宋诗》《送李尉子京之邵武光泽》,原文:母老不择禄,一官勤夙兴 |
蔳颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:’颜渊曰:‘舜何人也 |
晃毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 晃,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其五》,原文:室内千灯晃,佛有何形状 |
尚粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 尚粹,来源于刘敞的《宋诗》《圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去》,原文:乃知体纯粹,世士难以尚 |
颜月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
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| 颜月,来源于柳叙的《宋诗》《横山耸翠》,原文:兰阴山跨瀔破峰颜三月三 |
郇禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也 |
择珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 择,来源于郑獬的《宋诗》《次韵元肃兄见喜知荆州二首 其一》,原文:逾年谬掌凤凰诏,择日拜章芸若庭 |
謇庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于刘宰的《宋诗》《漫塘观雪分韵得远字》,原文:扣门呼石交,颈缩语犹謇 |
晰颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 经德堂》,原文:孟氏极雄辩,剖晰精毫厘 |
绰鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 绰,来源于慕容彦逢的《宋诗》《上毛运使》,原文:我公所至绰有声,炯炯精金经百炼 |
昼燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 昼,来源于赵师侠的《宋词》《清平乐》,原文:昼永人闲帘不卷 |
津凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 津凝,来源于薛能的《唐诗》《新雪八韵》,原文:正色凝高岭,随流助要津 |
奎笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 奎,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 毗卢庵》,原文:只有奎章在,龙神暗护持 |
昙奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 昙奈,来源于释慧空的《宋诗》《空王子》,原文:阿呵呵,黄面瞿昙争奈何 |
楦初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 国学点评 |
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| 楦,来源于刘克庄的《宋词》《解连环》,原文:已发心忏悔,免去猴冠,卸下麟楦 |
冕晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
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| 冕,来源于孙渐的《宋诗》《过南华》,原文:天地等毫末,轩冕同锱铢 |
尧澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 尧,来源于陈与义的《宋诗》《二十二日自北沙移舟作是日闻贼革面》,原文:尧俗可尽封,呜呼吾何及 |
中忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 中忆,来源于吴晦之的《宋诗》《寄石鲁瞻》,原文:忆昔从游杖履中,有山亭上醉春风 |
弛洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弛,来源于廖行之的《宋诗》《挽刘监庙》,原文:还家仅弛担,走哭悲填胸 |
恬闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于罗隐的《唐诗》《薛阳陶觱篥歌》,原文:武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自 |
庄常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 庄常,来源于叶适的《宋诗》《怀远堂》,原文:赐书课熟读,敛衽常敬庄 |
皋合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 皋合,来源于王之道的《宋诗》《和张序臣合肥驿中诗》,原文:槖皋何处合肥东,知有诗翁杖履中 |
苑婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 苑,来源于李君何的《唐诗》《曲江亭望慈恩寺杏园花发》,原文:地闲分鹿苑,景胜类桃源 |
芍珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 芍,来源于吴锡畴的《宋诗》《临川忆旧》,原文:清明上巳多愁雨,芍药荼䕷各殿春 |
伽晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽,来源于李龏的《宋诗》《赠僧某》,原文:曾见升坛落发时,伽黎衣冷影离离 |
谨京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
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| 谨京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占蛇第十九(京本列第二十一○十二首) 十二》,原文:必有贼(京本作「战」)兵来打寨,高强营垒矗(京本作「布」)旌旗,谨慎欲(京本作「好」)防之 |
禧忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 禧,来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》,原文:岂弟布惠政,吉祥介繁禧 |
京澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
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| 京澧,来源于晁说之的《宋诗》《归到》,原文:雨声岂有京华态,羁思仍多澧浦秋 |
竺蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竺,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:看四圣飘香,朱门金榜,化作竺飞峤 |
秭恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 秭,来源于方回的《宋诗》《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其五》,原文:杜若荐芳聊可采,秭归啼苦未须悲 |
子銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 子銮,来源于胡宿的《宋诗》《卜居》,原文:汉皇夜御金銮殿,岂便无人荐子虚 |
馟珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于葛立方的《宋诗》《建国刘夫人挽歌词 其一》,原文:鸠巢奠苹藻,翟茀绚笄珈 |
典槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 典槐,来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》,原文:将钺徽联重,公槐贲典加 |
骊颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 骊,来源于周孚的《宋诗》《次韵仲时春莫怀归》,原文:共听鶗鴂春将老,旧记骊驹子试歌 |
泷中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
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| 泷中,来源于陆游的《宋诗》《中夜投宿修觉寺》,原文:陆走崔嵬水下泷,客中更复客它邦 |
邕梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
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| 邕,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 秦游》,原文:劈中流兮扬舲,雁邕邕兮遵渚 |
渭稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 渭稽,来源于苏颂的《宋诗》《与丘程凌林四君同赋食河豚》,原文:盍投会稽犗,更垂渭滨钩 |
瑛媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑛,来源于李之仪的《宋诗》《兼江祥瑛上人能书自以为未工又能诗而求予诗甚勤予以为非所当病也为赋一首勉之使进于道云》,原文:禅瑛迺醉,我顾慙道玄 |
纯晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纯,来源于冯时行的《宋诗》《同郭师圣司空仲容探韵得江字》,原文:愿移诗句力,挽俗还纯厖 |
缃瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 缃,来源于许及之的《宋诗》《卖花行》,原文:缃桃绯杏琴心叠,睡起海棠收醉颊 |
淖汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:祝祝曰:「孝孙某,敢用柔毛、刚鬣、嘉荐、普淖,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏 |
籍栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 籍栖,来源于李吕的《宋诗》《和韩羲仲主簿古巖韵》,原文:碧山幽栖载典籍,银鱼焚弃甘林居 |
珧琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
笈蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 笈蕴,来源于宋祁的《宋诗》《次韵和奉宁太尉相公见寄二首 其二》,原文:儒蕴披幽笈,仙图启祕关 |
珑潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 国学点评 |
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| 珑,来源于蒋捷的《宋词》《翠羽吟》,原文:楼观峭玲珑 |
漪鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
| 国学点评 |
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| 漪,来源于孔平仲的《宋诗》《咏网》,原文:已向晴漪下,还于晚架张 |
冬合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 冬合,来源于陆游的《宋诗》《泛舟》,原文:鬰鬰冬青森翠葆,离离夜合散红茸 |
缘燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
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| 缘燃,来源于马之纯的《宋诗》《烽火台》,原文:如何向日缘褒姒,无事蓬蓬火又燃 |
斐合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:初,斐豹隶也,着于丹书 |
阑航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 阑航,来源于罗公升的《宋诗》《庾楼》,原文:对策记谈乘塞事,倚阑今送入京航 |
浩樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 浩,来源于道镜 善导的《唐诗》《修西方十二时 六》,原文:日昳未,浩浩生死诚堪畏 |
梧笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于汪晫的《宋诗》《秋夕遣兴》,原文:鹊惊梧叶坠,露压稻花香 |
蕋椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕋,来源于沈佺期的《唐诗》《同狱者叹狱中无燕》,原文:食蕋嫌丛棘,衔泥怯死灰 |
珧炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》,原文:以蜃者,谓之珧 |
益瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 益,来源于洪朋的《宋诗》《题大梵院小轩》,原文:地偏人益少,林迥鸟能啼 |
晶璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 晶璃,来源于赵以夫的《宋词》《水调歌・水调》,原文:刚道琉璃宝苑,移作水晶珠阙,鳌顶出中流 |
玺良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 玺,来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》,原文:闻道玺书频下,看即沙堤归去,帷幄且从容 |
缮铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 缮,来源于章云心的《宋诗》《古意十四首 其一三》,原文:孰若缮真性,以自固灵骨 |
桢远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
梓芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梓,来源于张祜的《唐诗》《题岳州徐员外云梦新亭十韵》,原文:古地摽图籍,新亭建梓材 |
禹泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 禹,来源于邓肃的《宋诗》《后迎驾行》,原文:恶衣供禹御,茅茨覆尧堂 |
泉壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
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| 泉壬,来源于陈朴的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:逢六闭藏阳户气,玉关泉透合丁壬 |
婧莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹,来源于项安世的《宋诗》《纸阁 其二》,原文:薄似秋云莹似冰,清于寒士懒于僧 |
鸿阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 国学点评 |
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| 鸿阔,来源于陈三聘的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:鳞鸿何处,路遥江阔 |
子闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 子闻,来源于许景衡的《宋诗》《蒲秀才集临川诗》,原文:世人集句漫纷纭,吾子超然有异闻 |
憬葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
醇藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇藻,来源于王安礼的《宋诗》《奉和留守太尉赐燕玉津园》,原文:僊葩分巨丽,宸藻赐全醇 |
霏庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霏庭,来源于太史章的《宋诗》《桐柏崇道观》,原文:玉霄峰前烟扑扑,金庭宫外云霏霏 |
巡朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巡朔,来源于楼钥的《宋诗》《朱南剑挽词 其二》,原文:朔望第一客,巡寮意更亲 |
籍熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 籍熙,来源于刘克庄的《宋诗》《书事十首 其一》,原文:幼作淳熙版籍民,老逢景定改元新 |
崇昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇,来源于龙辅的《宋诗》《兰梅诗》,原文:兰叶堪崇佩,梅花好寄书 |
储莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储,来源于无名氏的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:一点光浮南极上,储作人间五福 |
珈莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于文同的《宋诗》《冤妇行》,原文:明珠蹙袿裾,杂宝装簪珈 |
休植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 休植,来源于杜甫的《唐诗》《寄张十二山人彪三十韵》,原文:曹植休前辈,张芝更后身 |
炘峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峤,来源于赵抃的《宋诗》《次韵赵少师寄别程给事》,原文:吴江阻潮汐,越峤望云烟 |
勖壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勖,来源于真德秀的《宋诗》《送吴定夫西归 其三》,原文:为我勖诸贤,佐道当自强 |
意舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意舸,来源于潘柽的《宋诗》《送友人游金陵》,原文:酒尽谭余意转新,北风一舸下寒津 |
滔园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滔,来源于张明中的《宋诗》《赠曾五行》,原文:洪水滔天泛滥秋,鲧汩五行贻帝忧 |
娣琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/丧服》,原文:夫之姑、姊妹,娣、姒妇,报 |
淳醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳,来源于冯时行的《宋诗》《恭州杨倅生日》,原文:至宝不琢粹璞具,犹有太古羲易淳 |
渲璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
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| 渲,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》,原文:倒也躲是非忘宠辱无牵绊,不强似你在人我场中,把个茶博士终朝淘渲 |
允竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于刘克庄的《宋诗》《怀王制参》,原文:因交明允知坡颍,喜少公文更雅醇 |
栗萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗,来源于吕本中的《宋诗》《送曾宏甫知黄州四绝 其一》,原文:雨余天气欲尝橙,栗可煨炮芋可羮 |
楹至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楹至,来源于魏{氵雩}的《宋诗》《谒善政祠》,原文:惠泽至今犹瀚漫,官楹虽古自光辉 |
羿銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:《夏训》有之曰:『有穷后羿 |
荷宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 国学点评 |
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| 荷,来源于陈普的《宋诗》《归去来辞》,原文:笋翻箨,荷贴钱 |
璇愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇,来源于陈淳的《宋诗》《晴和再用丁韵》,原文:膏霖溉注既优渥,璇穹顿扫顽云车 |
缘如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 缘如,来源于苏轼的《宋诗》《和陶答庞参军》,原文:才智谁不如,功名叹无缘 |
俪竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俪,来源于许及之的《宋诗》《次韵酬张巖卿七夕》,原文:伉俪流传钧是亵,玉川无頼太风波 |
曜锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 国学点评 |
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| 曜锦,来源于王勃的《唐诗》《鼓吹曲辞 临高台》,原文:紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑 |
武宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 武宜,来源于郑獬的《宋诗》《还汪正夫山阳小集》,原文:团花绛袖武士衣,大小不同虽异宜 |
琅尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 琅尚,来源于王庭珪的《宋诗》《赠刘亚稷》,原文:尚须啄琅玕之实,饮瑶海之池 |
飔昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 飔,来源于张纲的《宋诗》《次韵公显木犀》,原文:铺茸紫葵乱晴飔,点金寒菊栖短篱 |
