为新生儿起名,尤其是为曲姓女孩选择一个既符合家族姓氏特点、又蕴含美好寓意的名字,是许多家庭充满喜悦与期待的重要环节。当父母希望名字中带有“阳”字时,这通常寄托了对孩子性格阳光、人生光明、温暖如阳的深切祝愿。“阳”字在中国传统文化中,不仅代表太阳、光明与温暖,更象征着积极向上、开朗豁达的生命力,以及如《易经》中所蕴含的阳刚、进取的哲学意味。对于女孩而言,名字中融入“阳”字,能巧妙平衡柔美与力量,赋予她一种独特而明亮的气质。
曲姓本身音韵优美,姓氏笔画简洁,与“阳”字搭配时,需特别注意音律的和谐与寓意的深化。从音韵学角度看,“曲”字发音为第三声(qǔ),与“阳”字的第二声(yáng)相连,整体读起来起伏有致,朗朗上口。在寓意层面,“阳”字可以与其他字组合,形成丰富多元的内涵。例如,“阳”与代表美德、才华的字结合(如“慧阳”、“诗阳”),寓意女孩才德兼备、温暖聪慧;与自然意象字搭配(如“昕阳”、“沐阳”),则凸显了清晨阳光、沐浴光辉的清新与希望;若结合典雅柔美的字(如“婉阳”、“舒阳”),更能展现女孩柔中带刚、温婉明媚的特质。
值得注意的是,为女孩起名带“阳”字时,应避免过于刚硬或直白的组合,而是通过巧妙的字词搭配,让名字在散发阳光气息的同时,不失女孩特有的柔美与诗意。例如,“曲阳曦”一名,融合了阳光与晨曦之意,寓意孩子如清晨阳光般充满希望与活力;“曲暖阳”则直接传递出温暖、亲切的感受,令人如沐春风。此外,父母还可以从诗词典故中汲取灵感,如借鉴“阳春布德泽”的意境,或参考古典文学中对阳光、明媚景象的描绘,使名字更具文化底蕴。
总之,为曲姓女孩选择一个带“阳”字的名字,是一次融合音、形、义的艺术创作。它不仅是对孩子未来的美好期许,也是家族文化传承的体现。在接下来的内容中,我们将为您提供更多精选名字示例与起名思路,助您找到那个独一无二、光芒内蕴的完美名字。
曲姓女孩起名 带阳字
曲阳允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一四》,原文:阳德方长,成德允存 |
曲瑗阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:宋皇瑗围郑师,每日迁舍,垒合,郑师哭 |
曲岚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 岚阳,来源于李商隐的《唐诗》《登霍山驿楼》,原文:岭鼷岚色外,陂雁夕阳中 |
曲阳飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
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| 阳飖,来源于韦应物的《唐诗》《金谷园歌》,原文:洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天 |
曲阳篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳篁,来源于谢薖的《宋诗》《集庵摩勒园会者十人以它年五君咏山王一时数为韵得时字》,原文:红榴媚夕阳,初篁摇轻飔 |
曲芊阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 芊阳,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《祝英台》,原文:草芊芊,花苒苒,轻暖艳阳天 |
曲阳明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 阳明,来源于冯伯规的《宋诗》《雨后观涨》,原文:浪尽横汀孤树在,微开顽翳夕阳明 |
曲阳诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳诏,来源于王禹偁的《宋诗》《送李著作》,原文:芸阁新衔捧诏归,历阳湖畔拜庭闱 |
曲泉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 泉阳,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐》,原文:微阳起泉下,生意未应绝 |
曲亘阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 亘阳,来源于华镇的《宋诗》《丛玉山》,原文:朝阳杲杲亘东岭,夕阳亭亭载西陆 |
曲潭阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 潭阳,来源于苏辙的《宋诗》《五月园夫献红菊二绝句 其二》,原文:南阳白菊有奇功,潭上居人多老翁 |
曲阳箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于魏了翁的《宋词》《临江仙》,原文:折杨笑面背阳春 |
曲阳憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳憧,来源于任翻的《唐诗》《洛阳道》,原文:憧憧洛阳道,尘下生青草 |
曲阳州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳州,来源于李白的《唐诗》《留别曹南羣官之江南》,原文:淮水帝王州,金陵绕丹阳 |
曲兆阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 兆阳,来源于魏野的《宋诗》《长安龙图陈学士宠示重阳日翠微楼上见览拙诗之作兼蒙寄翠微楼长乐亭二记各述一绝寄而谢之》,原文:京兆重阳大尹家,翠微楼上赏黄花 |
曲琬阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 琬,来源于陈某的《宋诗》《泉南满归过省下呈友人》,原文:双凫暂假王乔力,百里空淹蒋琬才 |
曲馠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于周紫芝的《宋词》《浣溪沙》,原文:阳关休唱断肠声 |
曲品阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 品阳,来源于王周的《宋诗》《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感诗三首 其三》,原文:花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳 |
曲阳澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于周邦彦的《宋词》《玉团儿》,原文:夕阳斗转阑干曲 |
曲阳言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳言,来源于晁补之的《宋诗》《赠麻田山人吴子野》,原文:汶阳我昔见苏李,人言吴子归未几 |
曲嶛阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
曲媪阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 媪阳,来源于陈渊的《宋诗》《季脩有诗求公晦颜公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之》,原文:教儿祇欲传家法,挥金可笑欧阳媪 |
曲阳朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳朴,来源于杨万里的《宋诗》《和司法张仲良醉中论诗二首 其一》,原文:无乃阳秋误,云何鼠朴珍 |
曲阳专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳专,来源于陈师道的《宋诗》《寄杜择之》,原文:农马智专吾不让,衡阳纸贵子能频 |
曲川阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 川阳,来源于杨凝的《唐诗》《春情》,原文:旧宅洛川阳,曾游游侠场 |
曲仑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 仑阳,来源于张伯端的《宋诗》《绝句六十四首 其一三》,原文:坎电烹轰金水方,火发昆仑阴与阳 |
曲孝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孝阳,来源于陈文蔚的《宋诗》《后一日和徐子融韵》,原文:大将臣子明忠孝,妙在阴阳验息消 |
曲园阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 园阳,来源于上官昭容的《唐诗》《九月九日上幸慈恩寺登浮图羣臣上菊花寿酒》,原文:帝里重阳节,香园万乘来 |
曲阳醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
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| 阳醇,来源于张孝祥的《宋诗》《送道州酒与吴伯承》,原文:阳城所临州,酒味犹清醇 |
曲阳旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳旬,来源于许及之的《宋诗》《为转庵寿二首 其二》,原文:岁岁新阳喜仲旬,两家儿辈作生辰 |
曲阳勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳,来源于无名氏的《宋词》《杨柳枝》,原文:夕阳楼上凭栏干 |
曲钗阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 钗阳,来源于柳永的《宋词》《宣清》,原文:玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁 |
曲涧阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 涧阳,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠玉隆王直岁游武当山》,原文:杖头挑月过潇湘,去饮清阳涧下水 |
曲阳奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 阳奈,来源于杜范的《宋诗》《和阳字韵》,原文:碧水连天无限思,栏杆无奈带斜阳 |
曲茜阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 茜阳,来源于黄庶的《宋诗》《和刘卿材十咏 红树》,原文:几树浓于茜,斜阳景最幽 |
曲阳意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 阳意,来源于薛季宣的《宋诗》《宿大城寺 其一》,原文:明灭故城无限意,紫薇花傍夕阳开 |
曲阳楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 阳楚,来源于张矩的《宋词》《梅子黄时雨》,原文:十二曲阑随意凭,楚天不放斜阳暮 |
曲阳沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 国学点评 |
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| 阳沁,来源于白玉蟾的《宋诗》《红梅》,原文:霞融姑射面,酒沁寿阳肌 |
曲阳谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳谊,来源于宋祁的《宋诗》《回郡将东还献梁相公》,原文:平台雪罢邹阳老,宣室厘残贾谊归 |
曲阳忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
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| 阳忱,来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟)》,原文:又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺,寺在灵宝南里 |
曲麒阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 麒阳,来源于姚勉的《宋诗》《送杨帅参之任》,原文:满望麒麟第一功,不唱阳关第三叠 |
曲阳如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳如,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:秋,叔孙侨如围棘,取汶阳之田 |
曲蕖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 蕖阳,来源于卫宗武的《宋诗》《答野渡垫宾并其子和篇》,原文:又类秋芙蕖,水镜临夕阳 |
曲苑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 苑阳,来源于释文珦的《宋诗》《送立上人偕沈东皋谒吴退庵》,原文:夕阳空茂苑,残雪徧长洲 |
曲阳术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳术,来源于吕巖的《唐诗》《忆江南 二》,原文:王阳术,得祕是黄牙 |
曲皎阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 皎阳,来源于范纯仁的《宋诗》《西湖四时四首 其四》,原文:夕阳照水晚登楼,皎月涵波夜泛舟 |
曲阳绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于晁补之的《宋词》《夜合花》,原文:谩肠断巫阳 |
曲蔻阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 蔻,来源于吴融的《唐诗》《个人三十韵》,原文:芙蓉褥已展,荳蔻水休更 |
曲桥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 桥阳,来源于顾逢的《宋诗》《湖舟》,原文:断桥归已晚,塔杪夕阳明 |
曲阳裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳裕,来源于徐积的《宋诗》《谢田守》,原文:前日李山阳,说公安且裕 |
曲阳婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 国学点评 |
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| 阳婷,来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》,原文:忆下瞿唐浮洞庭,阳台系船梦娉婷 |
曲芦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 芦阳,来源于高适的《唐诗》《东平路中遇大水》,原文:指途适汶阳,挂席经芦洲 |
曲涟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 涟阳,来源于陆龟蒙的《唐诗》《相和歌辞 江南曲 五》,原文:鱼戏莲叶北,澄阳动微涟 |
曲琀阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于韦骧的《宋诗》《和董公肃十日菊二首 其一》,原文:自是重阳过,重阳菊不迟 |
曲盂阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 盂阳,来源于方岳的《宋诗》《山中 其五》,原文:夕阳篱落谁呼唤,盂酒蹄肩赛社翁 |
曲研阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 研阳,来源于释尚颜的《宋诗》《夷陵即事》,原文:暑衣经雪著,冻研向阳呵 |
曲阳茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳茗,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 昆明春 思王泽之广被也》,原文:吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银 |
曲纫阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 纫阳,来源于褚伯秀的《宋诗》《贫女吟二首 其二》,原文:寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春 |
曲霖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 霖阳,来源于强至的《宋诗》《喜晴》,原文:雷威无节雨霖频,倍喜晴阳照火旻 |
曲阳泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳泯,来源于释绍嵩的《宋诗》《呈胡伯圆尚书 其三》,原文:韩李流芳独未泯,先生孤唱发阳春 |
曲琰阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 琰阳,来源于张颂的《宋诗》《和苏唐卿》,原文:重惜欧阳滁记好,模刊翠琰费堂新 |
曲瑜阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 瑜阳,来源于李复的《宋诗》《题武侯庙 其二》,原文:强因徐庶南阳起,能枉周瑜赤壁来 |
曲阳般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 阳般,来源于王益柔的《宋诗》《奉答尧夫先生金雀石砚诗》,原文:般阳有山名金雀,山发清辉产奇璞 |
曲曼阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 曼阳,来源于刘攽的《宋诗》《隠语三首呈通判库部 其三》,原文:曼声试作鸡鸣曲,何必阳关无故人 |
曲堇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 堇阳,来源于张耒的《宋诗》《食杞》,原文:余功补阳干,清利胜堇椒 |
曲阳些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳些,来源于苏泂的《宋诗》《名节》,原文:有身合下阳城拜,无些能招宋玉魂 |
曲阳娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于王义山的《宋词》《乐语》,原文:新吴曾遇许旌阳 |
曲阳惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳惋,来源于俞德邻的《宋诗》《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其一五》,原文:独欠高阳徒,临风增惋惜 |
曲阳染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳染,来源于邓肃的《宋词》《临江仙》,原文:夜饮不知更漏永,馀酣困染朝阳 |
曲阳戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳戚,来源于王禹偁的《宋诗》《送戚维戚纶之阆州亳州》,原文:睢阳戚先生,今世古之儒 |
曲阳杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳杨,来源于郑得彝的《宋诗》《龙游八景 渔村夕照》,原文:小艇穿鱼醉夕阳,柔条犹可折残杨 |
曲燮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燮阳,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・滚绣球》,原文:(正末唱)卿可继房杜萧曹立汉唐,燮理阴阳 |
曲沛阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛阳,来源于释德洪的《宋诗》《次韵谒子美祠堂》,原文:颠沛干戈际,心常系洛阳 |
曲亦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亦阳,来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其一○○》,原文:一国之师亦强名,南阳独许振嘉声 |
曲籍阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 籍阳,来源于萧澥的《宋诗》《读秦纪》,原文:凄凉六籍寒灰里,宿得咸阳火一星 |
曲璞阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞阳,来源于舒岳祥的《宋诗》《桐》,原文:峄阳浑璞凯风心,此是姚虞膝上琴 |
曲瑺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
曲璎阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》,原文:会看对众捧璎珞,平等心华含太空 |
曲阳鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
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| 阳鉴,来源于王阮的《宋诗》《投吏部汪书一首》,原文:衣冠归藻鉴,草芥倚阳春 |
曲阳汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳汀,来源于徐玑的《宋诗》《翁知县归自湖湘》,原文:一袖清风诗思远,满汀芳草夕阳赊 |
曲柳阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 柳阳,来源于释行海的《宋诗》《湖上怀同少野》,原文:衰柳残阳泊钓船,白鸥零落画桥边 |
曲阳滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其九三》,原文:重阳节,何可说 |
曲蕙阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 蕙阳,来源于无名氏的《宋词》《捣练子》,原文:蕙魄兰魂又再阳 |
曲阳奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 阳奎,来源于刘克庄的《宋诗》《用厚后弟强甫韵 其二》,原文:先皇亲为扁溪庵,奎画煌煌阳世南 |
曲阳骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳骊,来源于温庭筠的《唐诗》《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》,原文:神霞凌云阁,春水骊山阳 |
曲挚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 挚,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:162 荐,挚,臻也 |
曲阳宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张抡的《宋词》《西江月》,原文:阴阳迭用事何穷 |
曲姣阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姣,来源于晁补之的《宋诗》《乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮 其二》,原文:严若植其姣服兮,侯何须兮堂际 |
曲阳沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳沫,来源于徐积的《宋诗》《送蒋宪颖叔》,原文:岳阳楼上,飞沫浮光 |
曲阳镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阳镌,来源于黄庭坚的《宋诗》《游愚溪》,原文:下入朝阳巖,次山有铭镌 |
曲阳莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
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| 阳莹,来源于舒岳祥的《宋诗》《牵牛花》,原文:满承秋露瑶杯莹,半敛朝阳翠袖欹 |
曲阳甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 国学点评 |
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| 阳甯,来源于张耒的《宋诗》《甯子》,原文:甯子阳愚饱谙事,贾生恸哭漫多愁 |
曲鹭阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 鹭阳,来源于舒岳祥的《宋诗》《夏日山居好十首 其六》,原文:细雨明归鹭,斜阳饮远虹 |
曲阳崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 阳崔,来源于崔公辅的《唐诗》《同李使君渭游等慈寺(题拟)》,原文:时与前进士崔公辅同游,崔有诗略曰:『淮阳清静理,永嘉山水心 |
曲阳悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳悦,来源于李义山的《宋诗》《题梅山云悦楼》,原文:云本无心悦者谁,华阳去后少人知 |
曲茯阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 茯,来源于李彭的《宋诗》《茯苓》,原文:何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓 |
曲阳缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳缥,来源于徐铉的《宋诗》《和尉迟赞善秋暮僻居》,原文:轻吹断时云缥缈,夕阳明处水澄鲜 |
曲阳杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳杏,来源于无名氏的《宋词》《喜迁莺》,原文:凝素态,不共艳阳,桃杏争妍丽 |
曲阳芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于李莱老的《宋词》《青玉案》,原文:环碧斜阳旧时树 |
曲简阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 简阳,来源于吕本中的《宋诗》《同诸子游城东园》,原文:千秋高阳池,令人忆山简 |
