朱氏家族作为中国历史悠久的姓氏之一,其字辈文化承载着深厚的家族传统与期望。凡字辈在朱氏字辈谱系中具有独特地位,常寓意平凡中见卓越、朴实中显智慧。为凡字辈女孩起名时,需兼顾字辈的传承性与名字的美感及寓意。传统上,朱氏起名注重五行平衡、音韵和谐及道德寄托,例如选用“凡”字搭配柔美字眼如“萱”、“怡”、“婉”,既符合字辈要求,又凸显女性特质。现代起名趋势则更强调个性与创新,如结合自然元素(如“凡玥”、“凡溪”)或文学典故(如“凡诗”、“凡雅”),既保留文化根脉,又增添时代气息。此外,名字的寓意至关重要:“凡慧”象征智慧与谦逊,“凡宁”代表宁静与祥和,而“凡欣”则表达快乐与活力。家长还需考虑名字的音律搭配,避免拗口或歧义,确保书写美观。在实际案例中,许多朱氏家庭选择双名制,将“凡”字置于中间或末尾,如“朱凡琳”、“朱晓凡”,以灵活适应现代 naming 习惯。同时,起名时可参考诗词典籍,如《诗经》中的“凡叶萋萋”或唐诗的“凡尘美景”,汲取灵感。最终,一个好名字应融合家族荣誉、个人命运与社会认同,为女孩的未来奠定积极基调。通过深入理解凡字辈的内涵与外延,朱氏家长能为女儿选取一个既传统又现代、既吉祥又独特的名字,延续家族文化的同时,祝福她一生幸福美满。
朱氏凡字辈女孩起名
朱凡优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡优,来源于黄庭坚的《宋诗》《戏赠陈季张》,原文:气清语不凡,郭与陈季优 |
朱灏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于虞俦的《宋诗》《立秋四十日矣天气甚凉南坡杖屦之兴犹懒何也不应今年欢意顿减如此因以诗挑之》,原文:灏气南坡日夕清,杖藜缘底邈无情 |
朱潜凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 潜凡,来源于杨偰的《宋诗》《绍兴己巳游洞霄》,原文:青山九锁隔凡缘,福地潜通小有天 |
朱沫凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 沫,来源于许景衡的《宋诗》《引泉示吴甥》,原文:岂知江河寛,嘘沫自相濡 |
朱搦凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 搦凡,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・山石榴》,原文:腰枝一搦东风摆,谪仙女临凡界 |
朱凡幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
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| 凡幂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:祭礼,以疏布、巾幂八尊,以画布、巾幂、六彝,凡王巾皆黼 |
朱凡勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡勤,来源于刘攽的《宋诗》《橄榄》,原文:殷勤谢凡口,薤白空三噉 |
朱凡飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于陈亮的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋容一洗,不受凡尘 |
朱凡辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 凡辽,来源于孙应时的《宋诗》《送赵仲礼入朝为大理寺簿 其一》,原文:仙凡端有命,天壤一何辽 |
朱凡书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
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| 凡书,来源于米芾的《宋诗》《宿紫极宫》,原文:朱鬃笔定超凡箓,碧简书传避世翁 |
朱凡艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡艺,来源于米芾的《宋诗》《题苏中令家故物薛稷鹤》,原文:好艺心灵自不凡,臭秽功名皆一戏 |
朱凡晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 国学点评 |
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| 凡晓,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其四》,原文:凡有即虚名,恰似晓天云 |
朱若凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 若凡,来源于牟融的《唐诗》《题道院壁》,原文:若使凡缘终可脱,也应从此度闲身 |
朱凡敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
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| 凡敏,来源于彭汝砺的《宋诗》《戏呈叶提举》,原文:道途不独输公敏,凡事相方总较迟 |
朱郅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 郅,来源于薛季宣的《宋诗》《观天德图像二首 其二》,原文:见遗天授像,看是郅支头 |
朱禺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 禺,来源于沈辽的《宋诗》《伯翔父挽歌 其二》,原文:君向番禺去,何心瘴雾间 |
朱凡纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
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| 凡纯,来源于袁说友的《宋诗》《和赵周锡咏魏南伯家葱茶韵》,原文:玉尘一缕轻且纯,不与凡味争比邻 |
朱謇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也 |
朱嘉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 嘉凡,来源于韩淲的《宋诗》《金来禽》,原文:手种来禽已可嘉,纷然凡木正芳华 |
朱泊凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 泊凡,来源于释德洪的《宋诗》《中秋夕以月色静中见泉声幽处闻为韵分韵得见字》,原文:朅来泊湘濒,此月凡七见 |
朱珺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于崔敦诗的《宋诗》《和唐致远蜡梅》,原文:清标体黄裳,素姿掩凡容 |
朱凡逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡逸,来源于苏轼的《宋诗》《次韵陈四雪中赏梅》,原文:独秀惊凡目,遗英卧逸民 |
朱凡惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡惟,来源于陆文圭的《宋诗》《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首 其二》,原文:太虚自是隔凡尘,惟恨神霄事不真 |
朱凡缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡缘,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五二》,原文:离然应物随缘境,自是凡夫道不通 |
朱轶凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于王令的《宋诗》《初闻思归鸟忆昨寄崔伯易朱元弼》,原文:将睎遐踪蹈髙轶,就拔去迹离俗埋 |
朱凡鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡鹭,来源于方岳的《宋诗》《梦中 其一》,原文:凡我同盟鸥鹭羣,既盟之后亦幽欣 |
朱益凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 益凡,来源于楼钥的《宋诗》《送石应之司户归剡以室迩人远为韵 其二》,原文:资凡学益落,驽骀费尺箠 |
朱礼凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 礼凡,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 舅姑篇》,原文:凡事舅姑礼,与事亲无殊 |
朱岭凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 岭凡,来源于方回的《宋诗》《题金明府平易堂》,原文:来往星源凡几岭,从今都作坦途看 |
朱萃凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 萃凡,来源于陈宓的《宋诗》《挽王侍郎》,原文:天台雄秀萃方岩,仙骨童时已不凡 |
朱凡秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 凡秋,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿学士冬日私居事》,原文:颇与市朝远,闭门凡几秋 |
朱央凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 央凡,来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》,原文:托根占得中央色,不比凡花儿女姿 |
朱凡曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡曼,来源于晁说之的《宋诗》《久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎》,原文:月边风冷不得住,凡骨从来有曼都 |
朱寓凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 寓凡,来源于曹勋的《宋诗》《送凝神张先生还茅山》,原文:君庵三茅何冲融,暮春旅寓凡圣同 |
朱凡恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡恬,来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇(幷序) 第三章明心相实相》,原文:虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵 |
朱凡婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于洪适的《宋诗》《石桥》,原文:于此判尘凡,只尺遂绵邈 |
朱诚凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诚凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:三月而葬,凡附于棺者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣 |
朱倩凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 倩凡,来源于释怀深的《宋诗》《家中四威仪 其二》,原文:运水般柴莫倩人,方知佛是凡夫做 |
朱溯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 溯,来源于沈亚之的《唐诗》《湘中怨 二》,原文:溯青山兮江之隅,拖湘波兮褭绿裾 |
朱凡合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 凡合,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:凡大合乐,必遂养老 |
朱凡旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡旬,来源于李曾伯的《宋诗》《过新滩作出峡行》,原文:始入凡四旬,今出仅更浃 |
朱凡瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于郭印的《宋诗》《少虚用前韵见贻仍答二首 其二》,原文:地灵云物秀,似与尘凡隔 |
朱凡玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡玺,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:凡传国玺,等谓大媺 |
朱烟凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 烟凡,来源于陈岘的《宋诗》《龙隠巖》,原文:烟萝深锁非凡境,泉石相逢似故人 |
朱慈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 慈凡,来源于苏轼的《宋诗》《胡完夫母周夫人挽词》,原文:岂似凡人但慈母,能令孝子作忠臣 |
朱静凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 静凡,来源于郑刚中的《宋诗》《至豫章茂直座上戏书》,原文:静垂双耳听韶頀,濯洗凡襟无郑卫 |
朱冬凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 冬凡,来源于李正民的《宋诗》《和舒伯源梅花韵 其四》,原文:自矜六出非凡格,独占三冬最晚时 |
朱俏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 俏,来源于无名氏的《元曲》《中吕・朝天子》,原文:不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏 |
朱镌凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 镌凡,来源于韦骧的《宋诗》《过赤崖潭》,原文:胜概心藏俟能画,肯教凡笔谩镌镵 |
朱凡楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十五》,原文:语是凡夫语,理合释迦书 |
朱齐凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 齐凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡食齐视春时,羹齐视夏时,酱齐视秋时,饮齐视冬时 |
朱涔凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 涔,来源于刘子翬的《宋诗》《祷雨蟹泉》,原文:穴泉类蹄涔,幽灵隠其涯 |
朱凡惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于释从悦的《宋诗》《辞众偈》,原文:四十有八,圣凡尽杀 |
朱凡纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于孟郊的《唐诗》《井上枸杞架》,原文:不与凡木并,自将仙盖同 |
朱憧凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 憧,来源于方凤的《宋诗》《忆同张子长游北山诸名胜》,原文:后期观岁晏,来往意憧憧 |
朱兆凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 兆凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡诸侯居左、右以前,卿大夫士居后,各以其族,凡死于兵者,不入兆域 |
朱凡染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 凡染,来源于李壁的《宋诗》《次韵张季长红梅七言三首 其一》,原文:似嫌大洁惊凡卉,故染轻红伴醉吟 |
朱凡娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
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| 凡娥,来源于袁的《宋词》《撒金钱》,原文:似嫦娥降仙宫,乍临凡世 |
朱炯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 炯,来源于方回的《宋诗》《岁除夜过白土市不宿夜几失道田家地卧四十韵》,原文:目睫竟不交,炯然如鳏鱼 |
朱珵凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
朱粤凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 粤凡,来源于周文璞的《宋诗》《五月五日至京口》,原文:粤从世态换,转见凡事别 |
朱凡戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于陆游的《宋诗》《古梅》,原文:一朝见古梅,梅亦堕凡境 |
朱凡銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡銮,来源于毛直方的《宋诗》《独骏图》,原文:有诏有诏且勿忙,一洗凡马銮锵锵 |
朱凡芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 国学点评 |
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| 凡芦,来源于孙叔顺的《元曲》《三煞・他做官司的剖决明,告私情的能指实,监囚在里人心碎。一个旱莲》,原文:腮空滴白凡泪,一个漏芦腿难禁苦仗笞 |
朱凡笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
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| 凡笛,来源于陆游的《宋诗》《题庵壁二首 其一》,原文:湖边吹笛非凡士,傥肯相从寂寞中 |
朱凡绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡绪,来源于曹勋的《宋诗》《再酬丁尉》,原文:九臯仙绪岂凡门,肯顾衰翁笑语温 |
朱武凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 武凡,来源于刘过的《宋诗》《寿建康太尉》,原文:正当武曲临凡世,恰值骊龙出海涛 |
朱凡娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于杜甫的《唐诗》《画鹰》,原文:何当击凡鸟,毛血洒平芜 |
朱凡荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 凡荣,来源于廖匡图的《唐诗》《松》,原文:直待素秋摇落日,始将凡木鬬荣枯 |
朱纴凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 纴,来源于赵蕃的《宋诗》《远父往富沙兼简马庄父二首 其二》,原文:谈端抽茧纴,文力壮波涛 |
朱吟凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 吟凡,来源于林逋叟的《宋诗》《华阳洞》,原文:吟罢洞天风正淡,自知凡骨定逢人 |
朱域凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 域凡,来源于戴栩的《宋诗》《卢直院挽词》,原文:别司制敕归天上,不共尘凡住域中 |
朱凡礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 别岁》,原文:凡心畏增年,而岁岂容追 |
朱凡袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡袅,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三九》,原文:风袅长空清境界,凡夫兴念大应难 |
朱凡兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡兴,来源于江景防的《唐诗》《保安寺》,原文:此时已觉凡尘断,分得高僧兴味长 |
朱凡燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于韩维的《宋诗》《游龙门诗十二首 圣善寺》,原文:陟迳凡几盘,坐堂聊一息 |
朱休凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 休凡,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一五九》,原文:凡圣皆混然,劝君休取相 |
朱梧凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 梧凡,来源于文彦博的《宋诗》《问栝》,原文:楸梧皆不问,为尔亦凡材 |
朱凡斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:凡经五改命,至陈卒昌隋 |
朱恺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 恺凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡军大献,教恺歌,遂倡之 |
朱凡悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡悠,来源于陈栖筠的《宋诗》《赠泊宅翁方勺》,原文:学道悠悠未见功,敢云凡质有仙风 |
朱希凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 希凡,来源于赵德孺的《宋诗》《中隠庵》,原文:妄将凡庸姿,敢希明哲轨 |
朱凡梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 凡梁,来源于无名氏的《唐诗》《同音韵诗》,原文:(以上六首均见《文镜秘府论校注》天卷《八种韵》)(按:《八种韵》节凡引诗九首,除梁萧绎、唐王昌龄、李白各一首外,余六首作者不详 |
朱凡晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡晏,来源于释文珦的《宋诗》《游仙 其六》,原文:长揖谢尘凡,放情常晏如 |
朱愿凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 愿凡,来源于苏轼的《宋诗》《求焦千之惠山泉诗》,原文:精品厌凡泉,愿子致一斛 |
朱凡单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡单,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:卷二均失作者姓氏,凡残诗集依集编次,凡选诗(指单篇的)依诗编次 |
朱凡箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡箫,来源于何澹的《宋诗》《和宋宪乙丑元夕韵》,原文:三神山上隔凡尘,箫鼓喧阗午夜声 |
朱凡桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡桑,来源于黄庭坚的《宋诗》《咏萍》,原文:桃源鸡犬尘凡隔,韦曲桑麻念想归 |
朱凡胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公七年》,原文:凡伯者何也 |
朱凡枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡枝,来源于郑刚中的《宋诗》《道旁赠梅花》,原文:一枝横出小桥东,凡木旁边迥不同 |
朱凝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凝凡,来源于皎然的《唐诗》《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》,原文:筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍 |
朱凡绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡绚,来源于赵汝鐩的《宋诗》《迎仙引》,原文:金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟 |
朱凡芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》,原文:凡洗必盥 |
朱凡楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡田兽者,掌其政令 |
朱凡谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其一○一》,原文:布袋头结,圣凡路绝 |
朱婷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婷,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・调笑令》,原文:我这里甫能,见娉婷,比着那月殿嫦娥也不恁般撑 |
朱崔凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 崔凡,来源于薛苹的《唐诗》《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,原文:苹初至镇,易禹庙金紫服以冠冕,后因祈雨,作此诗,其和者盐铁转运崔述等凡十七首 |
朱凡苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
| 国学点评 |
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| 凡苑,来源于陈棣的《宋诗》《用韵戏赵贯道买妾并呈郑舜举王有之二丈》,原文:须知三昧非凡手,北苑知名第一家 |
朱璞凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞凡,来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》,原文:范子廊庙器,至宝非凡璞 |
朱忱凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 忱,来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》,原文:嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱 |
